居遁
居遁的作品
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偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 一
居遁
夫人學道莫貪求，萬事無心道合頭。 無心體得（《景德傳燈錄》卷二九作「始體」）無心道，體得無心道也（《景德傳燈錄》作「亦」）休。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二
居遁
學道先須且學貧，學貧貧後道方親。 一朝體得成貧道，道用還如貧底人。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 三
居遁
學道蒙師指（斯二一六五卷作「止」）却閑，無中有路隱人間。 直饒（《景德傳燈錄》卷二九作「饒君」）講得（《祖堂集》卷八作「時人盡講」、斯二一六五卷作「饒君會得」）千經論，一句臨機（《祖堂集》、斯二一六五卷作「時」）下口難。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 四
居遁
學道先須立自身，直教行處不生塵。 僧真不假居巖（《祖堂集》作「俱言」）室，到處無心即在人。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 五
居遁
學道先須有悟由，還如曾鬬快龍舟。 雖然舊閣閑（《傳燈錄》作「於」）田地，一度贏求方始休。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 六
居遁
學道先須息萬機，將機學道轉生疑。 此門廣大無遮障，學者雖多達者稀。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 七
居遁
一得無心便道情（《景德傳燈錄》卷二九作「心」），六門休歇不勞形。 有緣不是余朋友，無用雙眉却弟兄。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 八
居遁
一得無心便豁空，祇因先聖祖門通。 箇中若向三乘學，萬劫無因得遇逢。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 九
居遁
自體如如任運常，因茲行歇在三湘。 雙眉無用是毫相，說處無分舌廣長。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十
居遁
自小從師學祖宗，閑華猶似纏人蜂。 僧真不假栖（《景德傳燈錄》卷二九作「居」）雲外，得後無心色亦空（《景德傳燈錄》作「知無色自空」。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十一
居遁
得聖超凡不作聲，臥龍長怖（斯二一六五卷作「布」）碧潭清。 人生若得長（斯卷作「常」）如此，大地那能留一名。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十二
居遁
得道還同未得人（《景德傳燈錄》卷二九作「悟了還同未悟人」），心無勝負自安神。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十三
居遁
心空不及道空安，道與心空狀一般。 參玄不是道空士，一乍相逢不易看。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十四
居遁
此生不息息何時，息在今生共要知。 心息仙因（《景德傳燈錄》卷二九作「只緣」）無妄想，妄空（《景德傳燈錄》作「除」）心息是休時。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十五
居遁
劫火曾將無氣吹，不勞心力當時萎。 人天不見風塵起，怖息無招各自歸。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十六
居遁
人若無心稱道情，覷見（《祖堂集》卷八作「識得」）無明道已明。 人能弘道道能顯，道在人中人自寧。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十七
居遁
何事朝愁與暮愁，少年不學老還羞。 驪珠不是驪龍惜，自是時人不解求。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十八
居遁
了得心源處處安，何須終日對林巒。 玉向火中燒轉潤，蓮華在水葉長乾。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十九
居遁
掃地煎茶及針把，更無餘事可留心。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十
居遁
或居城郭或居山，得道無心在處閑。 實似小兒歸父母，身衣隨分補遮寒。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十一
居遁
道情六用如眉用，用處如眉始可觀。 人見道時如寂寞，人情全是道情安。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十二
居遁
擬學論情實苦哉，疑心不斷妄難摧。 未了攜囊須且去，得閑無事却肯伊。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十三
居遁
四氣吹成物不虛，可憐青葉下垂珠。 雖然種得無心寶，一任傍人恣意須。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十四
居遁
世人無心不能治，致禍愁生累及眉。 一朝體得心無事，眉放毫光自不知。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十五
居遁
僧房閴寂夏修持，閉戶疎人怪亦知。 儂家自有同風事，千里無來却肯伊。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十六
居遁
臨窗不覺寸陰移，火急修行早是遲。 白日祇陪人事過，園林那得道成時。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十七
居遁
緣覺（《景德傳燈錄》卷二九作「菩薩」）聲聞未盡空，人天來往訪真宗。 爭如（《景德傳燈錄》作「知」）佛是無疑士，端坐無心祇麽通。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十八
居遁
頂相擬求終不見，應緣同谷不違方。 此門別處無尋路，祇有休心更廝當。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十九
居遁
三事無憂樂道情，且陪雲水不求名。 任渠更作千般解，體自無暇不染青。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 三十
居遁
將心除妄妄難忘，不體玄微事轉忙。 未了祇言如來秘，覺後方知不覆藏。