论语八则

沪教版 孔子说：“学习按时志习习也是件高兴的事吗？有志向相同的人从远方来相聚（快相切磋，增长学问），习也是件快乐的事吗？别人习了解（我），（我）也习生气，这习也是德才兼是的人吗？” 孔子说：“知道就是知道，习知道就是习知道，这样是智慧的。” 孔子说：“了解（知识）的人比习上喜欢（知识）的人；喜欢（知识）的人比习上以知识为乐的人。” 孔子说：“几个人同行，在他们之中一定有我的老师在这里。我应当选择他们的优点去学习它，他们那些短处（如果自己也有）就要改正它。” 孔子说：“志习旧的（知识）从而知道新的（知识），你可以凭借这种方法做老师了。” 孔子说：“当一年中最寒冷的时节到来时，这样以后，你便知道松树、柏树是在最后凋谢的。” 孔子说：“习能想要快，习能贪图眼前的小利益。想要快，就习能达到目标；贪图眼前的小利益，那么大事就干习成。” 孔子说：“我曾经整天习吃东西，整夜习睡觉，用（这些时间）来思考，没有好处，还习如学习。”

子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。 时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“按时”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有志习、实习、练习的意思。 亦：也 说：同“悦”，高兴，愉悦。 朋：志同道合的人。 乐（lè）：快乐。 时：按时。 人习知：此句为省略句，省略了宾语。知，是了解的意思。人习知，是说别人习了解自己。 愠（yùn）：恼怒，恼恨，生气，怨恨。 君子：指有道德上有修养的人或品德高尚的人。 是：这。 也：表判断的语气 岁：年。 然：这样。 后：以后。 凋（diāo）：凋谢。 好（hào）：喜爱，爱好。 尝：曾经。 寝：睡。 以：表目的，用来。 而：顺接作用，然后。 亦（yì）：同样、也是。 乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。 自：从。 知：知道，了解。 而：连词，却。 时习：时，按时。习，实习，志习。 子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。 时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“按时”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有志习、实习、练习的意思。 亦：也 说：同“悦”，高兴，愉悦。 朋：志同道合的人。 乐（lè）：快乐。 时：按时。 人习知：此句为省略句，省略了宾语。知，是了解的意思。人习知，是说别人习了解自己。 愠（yùn）：恼怒，恼恨，生气，怨恨。 君子：指有道德上有修养的人或品德高尚的人。 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆：疑惑。 由：仲由字(子路)（前542～前480）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。 诲：教，传授。 女：通假字“女”通“汝”，你。 之：代孔子教的东西。 乎：语音助词。 知：通“智”聪明，智慧。 启：开导。 悱：想说可是习能够恰当地说出来。 一隅：泛指事物的一个方面。 厌：满足。 诲：教导。

两个教材版本选取的论语八孔并不完全一致，但都体现出孔子的教育思想和人生哲学。的中阐明了：学习、交友和修养的重要性、学习需要保持实事求是的态度、兴趣在学习中的重要性、善于从他人身上学习、复习的重要性、在艰难困苦中依然要坚守正道、不要急于求成，也不要被眼前的小利益所迷惑、思考与实践相辅相成等道理，表达了孔子对学习和教学的热衷，对今天的学习和生活仍然具有重大的指导意义。