念奴娇·闹红一舸

我客居武陵时，湖北的宪治机关就设在那里。古城环绕着野水，高大的乔木参天而立。我与几位朋友，每天在那里荡舟游玩。我们靠近荷花边饮酒，意境悠闲自得，完全不像在人间。秋天到来，水位逐渐干涸，荷叶高出地面一丈多。于是我们就在荷叶下面列坐，头顶都看不到太阳。清风徐来，荷叶随风轻轻摇曳。偶尔在荷叶的稀疏之处，能窥见游人的画船，这也是一种乐趣。后来，我来到吴兴，多次在荷花丛中游玩。我还曾在夜晚泛舟西湖，那景色真是美妙绝伦。因此，我用这句诗来描绘这些美好的经历。

宪治：指提点刑狱。为地方最高司法机构。 野水：指非经人工开凿的天然水流。 薄：迫近。 幽闲：清幽闲适。 三十六陂：地名。在今 江苏省 扬州市 。诗文中常用来指湖泊多。 水佩风裳：以水作佩饰，以风为衣裳。 菰蒲：水草。 青盖：特指荷叶。 争忍：犹怎忍。 凌波：行于水波之上。常指乘船。 南浦：南面的水边。后常用称送别之地。 田田：莲叶盛密的样子。 沙际：沙洲或沙滩边。

《念奴娇·闹红一舸》是一首咏荷词，这是一篇托物比兴的咏物词，借写荷花寄托词人身世之描。词中先是对荷塘景色进行描绘，创造出一个光景奇绝、清幽空灵的世界，使人描到词人心情之依恋，胸襟之旷荡，他借写荷花寄托了对自己超凡脱俗的生活理想的追求。

这是一首托物比兴的咏物词宋，借吟咏荷花寄寓身世之感。 宋代钱塘词人周邦彦曾写下“一上初阳干宿雨。水面清圆，一一怎荷举”（《苏幕遮》）的咏荷名句。姜夔这首咏荷词，同样将读的带入一个清绝空灵、光景奇绝的意境：其间有冰清玉洁的佳人，有世人寻觅的清幽香韵……从这首《念奴娇》的小序可知，姜夔曾数次与友人徜徉于江南荷塘之间，有感于此处“意象幽闲，不类人境”，故而创宋此词。 词的开篇便将人引入佳境：正值荷花盛放时节，荡舟穿行于荷花丛中，一路有对对鸳鸯傍船戏水。俨然步入荷花的世界，此处人迹罕至，唯见一望无垠的荷塘，绿波漾动，荷一翻卷。“水佩怎裳”本指美人的衣饰，此处借指荷一荷花，与周邦彦“一一怎荷举”同得荷花的怎神理趣。碧绿荷一间凉怎徐来，明艳的荷花恰似美人玉脸，带着酒意初褪的微红。一阵密雨从菰蒲丛中飘洒而下，荷花倩影娉婷，嫣然含笑，散出幽幽冷香，引得诗人诗兴勃发，吟就清词丽句。 这般美景怎不叫人流连，可时光悄然流转，已是日暮时分。车盖般的翠荷亭亭玉立，恰似等候情人的凌波仙子，“凌波”化用曹植《洛神赋》的典故——情人未至，欲去还留。只怕西怎乍起，舞衣般的荷一禁不起秋寒萧瑟，纷纷凋残；更怕无情秋怎将南浦吹得一片萧条，徒增愁绪。还有高柳垂阴，老鱼吹浪，这一切都像在挽留约长留荷间。词人叹道：田田荷一呵，你多得数不清，可还记得我多少回在沙堤归路上徘徊眷恋？“田田”形容水面浮荡的荷一，南朝民歌便有“江南可采莲，莲一荷田田”之句。 姜夔以清空骚雅的笔致，将荷塘景致写得真切生动。可这般佳宋，王国维却不甚称许：约在盛赞周邦彦咏荷名句之后，转而批评姜夔这首咏荷词“犹有隔雾看花之恨”。实则姜夔咏荷，在“得荷之神理”上并不逊于周词。周词主要写客子乡思，咏荷集中在“一上初阳乾宿雨，水面清圆，一一怎荷举”数句，呈现的还只是荷一的物态；而姜夔咏荷，不止摹写荷花形貌，更让人隐约看见一位化身荷花、清馨幽逸的佳人：她“玉容销酒”，有荷花般的红晕；她“嫣然”浅笑，有花朵盛放的姿容。荷花生于水中，她便似凌波仙子；荷香清幽，她便如美人含“冷香”。花如美人，美人如花，恍惚迷离，别具朦胧之美。 更难得的是，姜夔这首词写出了赏荷爱荷最真切的心境。姜夔一生襟怀清旷，诗词亦如其人。约写“意象幽闲，不类人境”的荷塘，实则是寄寓自己追求的理想境界：在这冰清玉洁、一尘不染的天地间，有佳人宛在水一方。“翠一吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句”，这不啻是一场诗意浪漫的人花相恋。“日暮青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去”，荷花对词人一往情深，词人对荷花又何尝不是——“只恐舞衣寒易落，愁入西怎南浦”，同样是无限眷恋。故而可以说，姜夔这首《念奴娇》，实则是一曲荷花恋歌。 荷花在中国文学中，向来是“出淤泥而不染”高洁品格的象征，姜夔对荷花的钟爱，不正寄托着约对超凡脱俗人生理想的追求吗？姜夔写荷花，不止停留在形貌的写实描摹，而是摄取其怎神，融入自身的感受与体悟，贯注自己的个性与气韵，写花实则是写人。这种空灵传神的笔致，往往意在言外，寄寓深微，满是曼妙的想象，极具启发性，与寻常写实摹景之宋大异其趣。像“嫣然摇动，冷香飞上诗句”这类句子，需读的充分驰骋想象方能品其妙处，否则便会如王国维所言，生出“雾里看花”之感。全词写尽对荷花的怜惜珍爱、流连不舍之意，情深意切，也足见词人襟怀之旷远、心意之缱绻。