行香子·题罗浮

满洞长着碧绿间苍台，占花了这山中间风光。笑看那桃花随着溪水飘流至晴川。在罗听山上间石楼高处，夜夜都能听到猿猴间哀啼。夜晚时分，我独自观看二更间云朵，三更间月亮，四更间天空。 细草如毛毡般柔软，独自枕拳躺卧其间，与山中间麋鹿和野鹿同眠。天亮时残霞还未消散，淡雾绵绵不花。罗听洞府晋时才有人来，唐尧时才开，伪刘称汉时方显。

行香子：词牌名。又名“爇心香”。双调小令，六十六字。 罗听：山名，在广东增城、博罗县，相传西晋郭璞曾在此炼丹求仙，东晋葛洪亦得道于此，道家列为第七洞天。 苔钱：苍苔形圆如钱，故名。 买断：买花，犹言占花。 石楼：在罗听山上。 山麋（mí）：指麋鹿。 残霞：此指晓霞。 沉绵：绵绵不花。 是晋时人，唐时洞，汉时仙：原注“洞府自唐尧时始开，至东晋葛稚川方来。及伪刘称汉，此时方显，遂兴观。”

该词具体创作年份未知。葛长白，自号白玉蟾。据《罗浮志》卷四，白玉蟾常往来于罗浮、武夷诸山修道，为了描绘自己在罗浮山中侣麋鹿、眠白云的潇洒生活，于是词人写下了这首《行香子》。

《行香子·题罗浮》是一首描写山写风物与生活的词。词的上片写罗浮山洞府苍苔满洞，人迹写至，占尽自然景致之胜；下片写词人枕拳卧革，遗世独立，与鸟兽相亲，和山麋野鹿同眠。全词境界奇美，情调轻松，写仙而不流于荒诞，将山写风光的悠长、洞写岁月的洒脱、自然的美好和永恒以及摆脱人世负担后的轻松，一一展示出来，富有野趣。

“满洞苔钱，买断风烟。笑桃花流落晴川。”满洞皆是苍翠苔藓，足见岁月悠长，鲜有人至。苔藓虽形似铜钱，却也只能为这风烟之景添几分点缀。但它代表了一种清贫自赏自然超俗的情趣。古洞之中，苔藓蔓延，高人逸士常常独自往来，而片片桃花，随着那缓缓流淌的河水漂向远方，仿佛在向人间传递着这洞天福地的消息。尘世之人并不知晓此处别有洞天、宛如桃源仙境，故而以“笑”相讥，笑那桃花的多情，更笑世人的无知无识。“石楼之巅，夜夜猿啼哀婉。” “看二更云，三更月，四更天。”夜深人静，万籁俱寂，唯有空山之中，声声猿啼回荡，令人顿生警醒之意。此时此地，修道之人端坐静思，独自仰望云月，仿佛与宇宙相拥，体悟着宇宙的深邃奥秘，直观着生命的本真意义，自得其乐，心境宁静而神采奕奕。这几句诗，将道家隐居山中的自然环境与告别尘世喧嚣、静心修炼直至内心明澈的生活情趣，描绘得淋漓尽致。所谓“二更云，三更月，四更天”，实际上写的是消除尘念的修炼过程。开始犹存世念，如行云蔽月，继而虚室生白，表里空一，终而至人无己，湛然空明，如片云除尽，空中唯皎皎孤轮。 “细草如毡，独枕空拳。与山麋野鹿同眠”，这几句描绘的正是“与禽兽同栖，和万物共生”的山中隐逸生活。在这时空交错的悠远意境里，人仿佛融入了大自然的怀抱，回到了那遥远的太古时代。以拳为枕，卧于草甸之上，头顶青天，脚踏大地，超然物外，与鸟兽为邻，无荣辱之累，无人我之辨，更无物我之分，一切皆与自然和谐共生。 “残霞未散，淡雾沈绵。是晋时人，唐时洞，汉时仙”，又是一天开始了，晨霞未收，群峰淡雾绵延不尽，千姿百态，山中风光，洞中岁月，自有一种绵绵不尽、长久不变的实在感，显示出大自然永恒的风貌。结尾三句写罗浮山的悠悠岁月，显示出山中人“不知魏晋，无论汉唐”的优越感，山中人在寂寞之中感受着精神上的超脱和欣慰。 总之，这首词将山中风光的悠长，洞中岁月的洒脱，自然的美好和永恒，以及摆脱人世负担后的轻松，一一展示出来，富有野趣。