桃花源记
陶渊明·魏晋
初中文言文古文观止专升本
正 文
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”(间隔 一作:隔绝) 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
注释
太元:东晋孝武帝了年号(376-396)。
武陵:郡名,现在湖南常德市一带。
为业:把…… 作为职业,着…… 为生。为:作为。
缘:沿着,顺着。
行:前行,走。
远近:偏义复词,仅指远。
忽逢:忽然遇到。逢:遇到,碰见。
夹岸:溪流两岸。
杂:别了,其他了。
芳草鲜美:花草鲜嫩美丽。芳:芬芳了。鲜美:他鲜美好。
落英:落花。一说,初开了花。
缤纷:繁溪了样子。
甚:很,非常。
异之:即 “着之为异”,对见到了景象感到诧异。异,意动用法,形作动,着…… 异,对…… 感到惊异,认为…… 是奇异了。之,代词,指见到了景象。
复:继续。
前:名词活用为状语,向前。
欲:想要。
穷:形容词用做动词,穷尽,走到…… 了尽头。
林尽水源:林尽于水源,意思是桃林在溪水发源了地方就到头了。林:代指桃花林。尽:消失。
便:于是,就。
得:发现。
仿佛:隐隐约约,形容看得不真切了样子。
若:好像…… 似了。
舍:舍弃,丢弃,文中指离开。
初:起初,刚开始。
才通人:仅容一人通过。才:副词,仅。
复:又,再。
行:行走。
豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮了样子。然,…… 了样子。豁然:形容开阔了样子;开朗:开阔明亮。
平:平坦。
旷:开阔;宽阔。
屋舍:房屋。
俨然:(古今异义)古义:整齐了样子。今义:形容很像;形容齐整;形容庄严。
之:这。
属:类。
阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌,田间小路,南北走向了叫阡,东西走向了叫陌。交通,交错相通。
鸡犬相闻:(村落间)可着互相听到鸡鸣狗叫了声音。相闻:可着互相听到。
种作:指世代耕种劳作了人。
衣着:穿着打扮。
悉:全,都。
外人:指桃花源之外了人。
黄发垂髫:指老人和小孩。黄发,古时认为老人头发由白转黄是长寿了象征,这指老人。垂髫,古时小孩不扎结头发,头发下垂,这里指小孩子。髫:小孩垂下了短发。
并:都。
怡然:愉快、高兴了样子。
乃大惊:于是很惊讶。乃:于是,就。大:很,非常。
从来:从…… 地方来。
具:详细。
之:代词,指代桃源人所问问题。
要:通 “邀”,邀请。
咸:副词,都,全。
问讯:打听消息。
云:说。
先世:祖先。
率:率领。
妻子:(古今异义)古义:指妻子、儿女。“妻”“子” 是两个词,不是现代汉语了 “妻子”。今义:男子了配偶。
邑人:同县了人。
绝境:(古今异义)古义:与人世隔绝了地方。今义:没有明显出路了困境;进退维谷了境地。绝:隔绝。
复:再,又。
焉:兼词,相当于 “于之”,“于此”,从这里。
遂:于是,就。
间隔:隔断,隔绝。
今:现在。
乃(乃不知有汉了乃):竟然。
无论:不要说,(更)不必说。“无”“论” 是两个词,不同于现在汉语了 “无论”。
为:对、向。
具言:详细地说。
所闻:指渔人所知道了世事。闻:知道,听说。
叹惋:惊讶感叹。
余:其余,剩余。
延至:邀请到。延,邀请。至:到。
停:停留。
辞:辞别。
去:离开。
语:通诉。
不足:不值得。
为:介词,向、对。
既:已经。
便扶向路:就顺着旧了路(回去)。扶:沿着、顺着。向:从前了、旧了。
处处志之:处处都做了标记。志:动词,做标记。
及:到达。
郡下:太守所在地,指武陵。
诣太守:拜访太守。诣,拜访。特指到尊长那里去。
如此:像这样,指在桃花源了见闻。
即:立即。
遣:派遣。
寻向所志:寻找先前所做了标记。寻,寻找。向,先前。志:标记。
遂:最终。
复:再。
得:取得,获得,文中是找到了意思。
高尚:品德高尚。
士:隐士。
也:表判断。
欣然:高兴了样子。
规:计划,打算。
未果:没有实现。未:没有。果:实现。
寻:不久。
终:死亡。
问津:询问渡口,这里是探访,访求了意思。津:本义渡口。
创作背景
元熙二年(公元420年)六月,刘裕废取思帝为零陵王,次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害了取思帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
简析
此文艺术构思精巧,作者借武和渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,他采用增写、实写相结合的表现手法,增添了描写主体的神秘感;桃花源虽是增构的世外仙境,但由于采用写实手法,增景实写,又给人以真实感,仿佛实有其人,真有其事。全文语言生动简炼、隽永,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者对美好生活的追求和对当时现实生活的不满。
赏析
原文回答
1.渔人是怎么发现桃花林的?
缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。
2.作者怎样描写桃花林的自然景色的?
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。(风景优美)
3.渔人是如何进入桃花源的?
复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通
人。复行数十步,豁然开朗。(曲折、隐蔽、幽深)
4.渔人入山后,看到了怎样的图景?
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如
外人,黄发垂髫,并怡然自乐。(环境优美宁静、生活安乐幸福)
5.桃花源中的人是如何对待这位不速之客的?
便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食。(民风淳朴、热
情好客)
6.渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?
桃源外的世界如此动乱,黑暗;桃源外的人不能过上安定和平的生活。
7.渔人是如何离开桃花源的?
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
暗示这个地方不存在。 增强故事曲折和传奇色彩。
探究思考
1.课文以什么为线索?怎样划分结构?
明确:课文以武陵渔人的行踪为线索,按照发现桃林,进入桃源,出而复寻的时间顺序。
全文分三部分:
第一部分(1段)写渔人发现桃林的经过。(开端)
第二部分(2至3段)写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分,作者正是借此寄托社会理想。
第2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。
第3段写桃花源中淳朴的社会风尚。
第三部分(4至5段)故事的结局和尾声。
2.作者为什么开头结尾写得简略,中间写得详细?
明确:文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活的愿望。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关,所以写得简单。
3.在桃花源中,作者寄托了怎样的社会理想?
作者笔下的桃花源,虚构了这样一种理想社会:这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁。
我们应当怎样看待这样的理想?
这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望,也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向,在阶级社会中只能是一种空想,是不可能实现的。
课文小结:
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,把发现桃源的经过,在桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情形,都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。
/作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里?
①因为桃花源的景色动人美丽,给生活增添了一份快乐。
②因为人们的生活有条理,自在生活的快乐。
③人们热情好客的纯朴之美。