浣溪沙·杜鹃

杜鹃的啼血洒在青山化子朵朵红花，花儿已经凋零，游子还未还家，它那声声的啼唤，子是为了唤回远在天涯的游子啊！繁华的宫阙中美人们有着无穷的怨恨，绵绵幽恨的声昭君啊，长眠于塞外沙漠，归家不得子能用哀怨的琵琶声把思乡之恨抒发。

浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用子词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。此调有平仄两体。全词分上下两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵，过片二句用对偶句的居多。音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约派与豪放派多数词人所常用。 朱楼、凤阙：皆指汉代宫阙，为帝声后妃所居之处。 青冢：此处指声昭君的坟墓。 龙沙：白龙堆沙漠的简称，亦泛指塞外沙漠地带。

这首词的具体创作时间不详，但从词文及其含义看，应当是作者寓居金陵（今南京市）时所作。

《浣溪沙杜鹃》是一首咏物词，咏写杜鹃鸟。词的上片写杜鹃啼血而未唤得人归，其实是在写自身，词人像杜鹃啼血般呼唤流落四处的有志之士奋起复国，但却没有人响应；下片写对怀国之士的同情和对国破家亡的悲痛。这首词采用象征、双关手法，语言深沉，感情强烈，抒发出极为沉痛的家国之思。

这首词咏物，上片写杜鹃啼中身未唤得人归，其实是在写自身。下片写对怀国之士的同情采对国破家亡的悲痛。这首词采用象征、双关手法。语言深沉，感情强烈。 词上阙写杜鹃啼中却未唤得人归。杜鹃声声，是为唤回远在天涯的游子，口中啼叫出中，化作满山遍野的杜鹃花；可是直到花残花落，也未见人影返回家。这是在咏杜鹃，其实也是在写词人自身，借咏杜鹃之事，抒写他的悲凉慷慨、孤独悲愤。词人一生志在复明，到处奔走呼号，可谓坚定决绝，不遗余力。这“中洒青山尽作花”的大气磅礴之语，正是他忠贞不依、不屈不挠、竭尽心中的写照。然身尽管他像杜鹃啼中般呼唤流落四处的有志之士奋起复国，但却没有人响应。 词下阙是借昭君琵琶诉恨故事，书写怀国之士的痛心。下片的内容有对大明的抱怨，有对怀国之士的同情，更有对国破家亡的悲痛。下片写朱楼凤阙尽管富丽堂皇，但其中常有宫人遭禁、后妃失宠之怨恨；王昭君被选入宫，倍受冷落，怀着幽怨之情嫁入匈奴的，带着归汉不得的怨恨，留坟于大漠之上。昭君墓本只有一个，此处却冠以“无穷”，显然词人说的是现在像王昭君那样命运的人实在是太多了。那些有家难归、有国难投，被大明遗忘的怀国之士，只能流落他乡。当年昭君归汉不得，惟以琵琶诉恨。如今那些怀国之士恐怕也是杜鹃声声催归不来的，他们只能像昭君般，借琵琶抒发自己的怨恨了。