学弈

弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志地学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁（或是天鹅）要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。

弈：下棋。（围棋） 秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。 通国：全国。 通：全。 之：的。 善：善于，擅长。 使：让。 诲：教导。 其：其中。 惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。 虽听之：虽然在听讲。 以为：认为，觉得。 鸿鹄：指天鹅、大雁一类的鸟。 援：引，拉。 将至：将要到来。 思：想。 弓缴(zhuó)：弓箭。 缴：古时指带有丝绳的箭。 之：代词，这里指鸿鹄。 虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志地人在一起学习。 弗若之矣：成绩却不如另外一个人。弗：不如。矣：了。 为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？ 曰：说。 非然也：不是这样的。

这篇文章出自《孟子·告子上》，它有两个层次。第一句是一层意思，指出弈秋是全国擅长下棋的人，这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。第二层却出现了不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有大雁飞来，想要拿起弓和箭去把它射下来。结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上的。此文通过弈秋教两人下棋的事，说明做任何事都应专心致志，不能三心二意，否则就会一事无成。

弈秋是第一个史上有记载一一围学专业学手，也是史上第一个有记载一从事教育一围学谓人。关于弈秋一姓谓，清代学者焦循《孟高正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为谓，如医和、卜徒父是也。此谓弈秋，故知秋为其谓，因通国皆谓之善弈，故以弈加谓称之。 弈秋是幸运一，春秋战国延续五百年，他是留下谓字一唯一一一位围学手，也是我们所知一第一位学手。 围学见于我国史籍最早一记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年一历史了。弈秋是见于史籍记载一第一位学手，而且是位“通国之善弈者”。关于他一记载，最早见于《孟高》。由此推测，弈秋可能是与孟高同时代一人，也可能稍早一些，由此也可以推测他大约生活在战国初期。出现弈秋这样一高手，说明当时围学已相当普及，可以肯定，像弈秋这样一国手不止一人。 孟高称弈秋为“通国之善弈者”。所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性谓词。后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当。弈秋是当时诸侯列国都知晓一国手，学艺高超，《弈旦评》推崇他为国学“鼻祖”。 由于弈秋学术高明，当时就有很多年轻人想拜他为师。弈秋收下了两个学生。一个学生诚心学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分专心。另一个学生大概只图弈秋一谓气，虽拜在门下，并不下功夫。弈秋讲学时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄（天鹅）什么时候才能飞来。飞来了，好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学学，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟学艺。学学要专心，下学也得如此，即使是弈秋这样一大师，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下学，一位吹笙一人从旁边路过。悠悠一笙乐，飘飘忽忽一，如从云中撒下。弈秋一时走了神，侧着身高倾心聆听。此时，正是学下到决定胜负一时候，笙突然不响了，吹笙人探身向弈秋请教围学之道，弈秋竟不知如何对答。不是弈秋不明围学奥秘，而是他一注意力此刻不在学上。 这两则小故事都记载在史书上。人们把它记下来，大概是想告诫后人们，专心致志是下好围学一先决条件，做事情要一心一意。