题柳如是画像

素绢上绘着一幅红妆女子的影像，她容貌如玉，头戴珠冠，身着华美的方领衣裳。 眼波如明月照亮人间，若想赢得她的青睐，须有绝顶的才德与担当。 曾心怀名帖投效权贵，却悔悟误入歧途，如遗珠般被草草收纳于尚书身旁。 党人碑上难寻这般无双志士，她的夫婿在朝班中堪称第一流的贤良。 绛云楼阁高耸三层，红豆花枝枯败后又重新绽放。 她自称为诗坛弟子执管挥毫，与夫君一同在佛香中研经论章。 勾栏院的情意比朝廷更重，红粉佳人的深情轻于青史的标榜。 曾乘扁舟同过黄天荡，她如梁红玉般有青楼女子的侠骨柔肠。 她说自己也能亲提金鼓上阵杀敌，只叹江南大地难出抗敌的良将。 一朝朝廷陷入战火烟尘，她手握绳刀劝夫君以死殉国保节纲。 百年人生在此际该何处归往？万千议论如今都已有了评章。 可惜尚书正值长寿之年，他的风流佳话却被他人（柳枝娘）占尽风光。

生绡：生丝织成的薄绸。 红妆影：谓柳如是画像。红妆，原指女子盛妆，后亦指美女，苏轼《海棠》：“更烧高烛照红妆。”此指柳如是。 玉貌：形容女子貌美。鲍照《芜城赋》：“东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇。” 珠冠：珍珠装饰的凤冠。 鸾篦：刻有鸾形的篦子，比喻柳如是。 绝顶：指杰出的人才。 怀刺：怀藏名刺，准备有所谒见。 黄门：官名。此指南明抗清将领陈子龙，字卧子，官兵科给事中，人称陈黄门。 悔误投：按，此乃作者据《牧斋遗事》诬造。《牧斋遗事》载：“柳尝之松江，次刺投陈卧子。”而陈子龙不肯接见。其实柳陈两人一见钟情，谈不上“误投”。 遗珠：喻柳如是。 草草：匆忙。据沈虬《河东君传》，钱氏曾云：“吾非能诗如柳如是者不娶。”柳氏则云：“吾非才如钱学士者不嫁。”两人结婚时，礼仪俱备，并非“草草”，此语与事实不符。 党人，东林党人。东林党为晚明以江南士大夫为主的政治集团。他们主张开放言路，实行改良等，曾遭到宦官魏忠贤的迫害。 无双，无比。《汉书·韩信传》：“至如信，国士无双。” 夫婿：旧时妻称丈夫。古乐府《陌上桑》：“东方千馀骑，夫婿居上头。” 第二流：第二等，不是第一流。《世说新语·品藻》：“桓大司马（桓温）下都，问真长（刘惔）曰：‘闻会稽王（司马昱）语奇进，尔邪？’刘曰：‘极进，然故是第二流中人耳。’桓曰：‘第一流复是谁？’刘曰：‘正是我辈耳。’”钱氏曾投降清朝，故称。 绛云楼：钱谦益于常熟家园中修筑的藏书楼。 红豆：红豆树，结子朱红色，有的一端黑色，或有黑色斑点。古人常用以象征爱情或相思。王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”按：钱氏家园中确种有红豆，此处亦有象征爱情“枯复生”意。 斑管：毛笔。白仁甫《阳春曲题情》：“轻拈斑管书心事，细摺银笺写恨词。” 佛香：似为‘惠香’之误。”考钱谦益《初学集》二十有《留惠香》、《代惠香答》、《代惠香别》、《别惠香》诸诗。俱以“桃花”喻惠香，“柳枝”喻柳如是，这表明柳如是曾与惠香共事钱氏，后惠香离去。 古先生，道家称佛为古先生。 勾栏：此谓妓院。 大：意谓看重。 小：意谓轻视。 红粉：胭脂和铅粉，后亦引申为女子。杜牧《兵部尚书席上作》：“偶发狂言惊满坐，两行红粉一时回。” 青史：青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。杜甫《赠郑十八贲》：“古人日以远，青史字不泯。”。 扁舟：小舟。《史记·货殖列传》：“范蠡既雪会稽之耻……乃乘扁舟，浮于江湖。” 黄天荡：长江下游的一段，在今南京东北。南宋建炎四年（110），韩世忠大破金兵于此。 梁家：梁家的梁红玉为南宋女将，韩世忠妻，曾与丈夫一起在黄天荡阻击金兵，击鼓助战。其出身乃妓女。 青楼：妓院。 “金鼓”句：意谓柳氏认为自己也能学梁红玉击鼓抗敌（指清军）。 “争奈”句：意谓怎奈江南没有像韩世忠那样的战将。 九庙：古代帝王祭祀祖先，自王莽地皇元年起皆祖庙五，亲庙四，共九庙。 烟尘起：指顺治二年（1645）清兵攻占南京。 “手把”句：意谓柳氏劝钱谦益殉国。据顾云美《河东君传》：“乙酉（1645）五月之变，君劝宗伯死，宗伯谢不能。君奋身欲沉池水中，持之不得入。” 百年：一生。 盍：何不？《论语·公冶长》：“盍各言尔志？” 归：此为死的婉辞。 万论：诸种论说。《海录碎事》：“学佛边事，是错用心，假饶解，千经万论讲得天花落，石点头，亦不干自己事。” “可惜”句：意谓钱谦益不肯死。 丹青：丹和青是中国古代绘画常用之色。此指绘画。《晋书·顾恺之传》：“尤善丹青。” 柳枝娘：白居易有妓樊素、小蛮，其《对酒有怀寄李郎中》云：“往年江口抛桃叶，去岁楼中别柳枝。”

此诗借明末名妓柳如是与钱节益故事，以红妆女子才貌气节为核心，用 “黄天荡”“劝公死” 等既，对比勾栏侠情与朝廷软弱。既赞柳氏 “金鼓亲提” 的侠气与殉国之志，又讽钱节益身为 “第一流” 士大夫却失节降清，于绮丽笔触中藏家国兴亡之叹，以女子贞烈反衬士大夫软骨，冷峻犀利。