峡江寺飞泉亭记

我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。

决舍：丢开、离别。 匡庐：即庐山，又名匡山，在今江西省九江市南。山多巉岩峭壁、飞泉怪树。著名的瀑布有开先寺瀑等。 罗浮：山名，在广东博罗县境内东江之滨，相传罗山自古有之，浮山由海浮来，与罗山并体，故名。山有朱明、桃源等十八洞天，白水漓、水帘洞等九百多处飞瀑幽泉。 倾盖交：盖指车盖。谓路上碰到，停车共语，车盖接近。常指初交相得，一见如故。邹阳《狱中上书》：“谚云：有白头如新，倾盖如故。” 箕踞：两腿伸直岔开，形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐，箕踞是很随便的姿式。 瀹(yuè)茗：烹茶。 九天银河：指瀑布。语本李白《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 天籁人籁：天籁指自然界的音响；人籁本为古代竹制乐器，后泛指人所发出的声音。语出《庄子齐物论》：“女闻人籁而未闻地籁；女闻地籁而未闻天籁夫。” 无征不信：语出《礼记》：“无征不信，不信民不从。”征，同“证”，证明。 偃：仰卧。 已：语气助词，表示确定无疑的语气。 磴：石头台阶 纡曲：弯曲 张覆：张开树盖遮蔽 纵横： 指长宽

《峡江寺飞泉亭记》作于乾隆四十九年（公元1784年），当时袁枚往广东肇庆探望弟弟袁树，途经清远市的峡江寺所作。

《峡江寺景泉亭记》是一篇游记式文。这篇文章以多种表达方式相结合，记叙、描写为主，空灵景动，神采张扬，把景泉亭及其景观描写得异常具体形象，不仅写出景泉亭自身的奇伟秀美，还写出它的环境特色和游人的感受；尤其能够表现作者畅游山水的才子雅怀，也体现出其式文追求天然真趣的艺术个性。

文章共有六个自然段，现将其归纳为三个段落分析欣赏。 第一段（包括第1、2两个自然段）借助对比、隐衬的方法描写飞泉亭。“余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍”。作者观赏过的瀑布非常多，唯独峡江寺使他在感情上难以割舍，不忍离开。为什么呢？“飞泉一亭为之也”。句中“为之也”，直陈了缘由，说明难忘峡江寺，是因为有个飞泉亭。飞泉亭有何魔力，使作者“意难决舍”，造成悬念，让人不能不追索求解。 就常情说，游览景观，“其目悦，其体不适，势不能久留”。而“天台”、“雁荡”诸瀑布，虽为奇观，但游人“皆暴日中”，头顶烈阳，或“踞危崖”、依靠在陡峭的险崖之下，“不得从容以观”，不能心神舒缓、闲适平静地观赏美景，就像偶然结识新友，虽然快乐，很快就得分别一样，实在令人惋惜。“不得从容以观”、“虽欢易别”，从两种不同的情景，反衬奇伟、瑰丽、独到的飞泉亭让人“意难决舍”的原委。至此“悬念”顿释，加深了对飞泉亭的印象。文章开首不落俗套，起笔不凡。 第二段（包括第3、4、5自然段）描绘飞泉亭周围环境、自身特色和亭中人物活动。作者从大处着笔，描绘游览者“蹬级”而上峡山，山路曲折盘旋，“古树”苍郁、枝叶交错、浓荫蔽日，“骄阳”灼烤不着，凉爽惬意。过石桥，有“三棵奇树”像鼎一样三足并立，在“半空”中“凝结”交织到一起，它们不同于一般。“树皆根合而枝分”，而其“独根分而枝合”，确实罕见而奇异。文中“骄阳不炙”照应上段：“皆暴日中”，点明景观独到特点。寥寥数语，形象地描绘出苍松茂密、山路曲折，光影掩映、秀美幽深的环境，不仅为后面具体描写飞泉亭做了铺垫，同时让人大有置身图画之中的感觉。 登峡山，在走了过半路程的时候，清晰地听到雷鸣般瀑布的轰响声，就在瀑布近旁，筑有一室，即为飞泉亭。破题之后，作者心潮起伏、激情满怀，用他多彩多姿的艺术笔触，具体描绘，极力渲染了观赏飞泉亭的所见、所思、所感。飞泉亭“纵横丈余，八窗明净”，状写亭的小巧俊美、清幽雅静。“闭窗闻瀑，开窗瀑至”。写亭与瀑布之近，关上窗户能听见瀑布的声音，打开窗户瀑布的水珠就迸射进来。面对趣景，作者油然萌生以心体物，物我交融的感觉。在飞泉亭观赏瀑布美景，完全不受拘束，情之所至，随心所欲，自由自在。“可坐”、“可卧”、“可箕踞”、“可偃仰”，可题诗写字，可煮茗品茶。确实让人适意畅怀、乐在其中。“以人之逸，待水之劳，取九天银河置几席间作玩”。用游人的闲逸雅兴，迎候自上而下辛劳奔来的流水。将瀑布比拟为“银河”，赋予其醒目的生动形象，想象着将宛如银河般的瀑布流水把玩于几席之间。如此美妙的人间仙境，令人心旷神怡、悠然陶醉。这说明只有深刻而细密地观察客观景物，把握其具体特征，才能如此巧妙真切地描绘出自然景色媚人传神的情状和魅力。其中，当然隐含着作者对山水的痴情和对大自然的企慕之心。至此，作者情不自禁地发出建造这个亭子的人是神仙的感慨，飞泉亭观赏瀑布超越天台、雁荡等地的独到之处，作者“意难决舍”的原因已在情理之中。 登临名亭使人心境旷达、视野开阔，在领略放荡山水的快乐中，保持着出污泥而不染的品格。作者在写飞泉亭内游览者的活动时，彩笔点染，描绘出一幅层次分明、色彩明丽的游乐图。就在澄波与霞裳对弈拼杀之时，“水声”、“棋声”、“松声”、“鸟声”，杂乱不齐地一起演奏起来。过了一会儿又有拖着拐杖的声音，从云中传来。近前方知是老和尚怀远，抱着诗集，求我写序。于是吟咏之声又响起来。“天籁”（天地自然之声）、“人籁”（人们所发之声），融合起来，形成一曲悦耳动听、沁人心脾的乐章。“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”（宋欧阳修语），作者用简洁的语言概括出丰富的内容，人情物态刻画入微，景中有情，情因景生，写景、抒情高度融合，形神兼备、天人合一，增强了作品的艺术感染力。作者慨叹观赏瀑布的快慰，竟然达到如此（其乐无穷）程度，因而建造飞泉亭的功绩可谓大矣。 第三段（第6自然段）写飞泉亭使人长记不忘和写文章的缘由。自然美景赏心悦目，像喝下一杯浓醇的佳酿，令人陶醉。时间在不知不觉中流失，转瞬间太阳已经落山，不得不依依惜别走下山来。寄宿的带玉堂，面对南山，山上云树浓郁，中间隔着长长的江流，风帆来来往往，竟无一人把船靠岸，来到这个寺院的。天色已晚，空山静寂。作者在惋惜无人登岸的同时，再次流露出“青山看不厌，流水趣何长”（唐钱起语），眷恋山水，热爱大自然的情思。最后作者以简洁的对话形式，言简意赅地表述了应邀撰写飞来亭记，以志记念的情景。 这篇文章通过对峡江寺飞泉亭的记述，把飞泉亭及其景观描写得异常具体形象。不仅写出飞泉亭自身的奇伟秀美，还写出它的环境特色和游人的感受。文章以记叙为主，熔写景、抒情、议论于一炉，紧扣一个“亭”字，形成了谨严而完整的艺术结构。文章语言凝练简洁、通俗流畅，具有较强的感染力。读后大有心胸旷达、怡情悦性感觉。