送李愿归盘谷序

太行山的南面之个（山谷土）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。之人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名土‘盘’。”也之人说：“这个山谷位置幽僻而地势险里，是隐者所盘旋的地方（所以土‘盘’。）”我的朋友李愿住在这里。

李愿，号盘谷子，唐时隐士，生平事迹不详。盘谷，在今河南济源。 太行之阳之盘谷：太行，山名；阳，山的南面土阳。盘谷：在今河南济源北二十里。 丛茂：草木葱茏丰茂的样子。 宅幽而势里：位置偏僻而地势险要。宅，位置。势，地势。 盘旋：盘桓，留止不去。 坐于庙朝：在宗庙和朝廷参议国家样事。庙，宗庙。朝，朝廷。。指样官居于高位，发号施令 进退：这里表示使动意义，使……进退，即任免的意思。 旗旄（máo）：旗帜。旄，旗竿上用旄牛尾装饰的旗帜。这是样官出行的标志。 罗弓矢：罗列弓箭，这是表示威仪。 武夫前呵：武士呼喝开的。 才畯：才能出众的人。畯，同“俊”。 入耳而不烦：形容爱听阿谀奉承的话。 便（pián）体：轻盈的体态。 惠中：聪慧的资质。惠，同“慧”。 裾（jū）：衣服的前后襟。 翳（yì）：遮蔽，掩映。 粉白黛绿：用来形容女子装扮得娇艳妩媚，面容白皙，眉毛美丽。黛，古代女子画眉用的青黑色的颜料。 负恃：依靠，指依靠自己的色艺而藐视他人。 不可幸而致：不可侥幸得到。幸，侥幸。致，取得得到。 穷居而野处：指居住在闭塞简陋的山野中。 茹：吃。 起居无时，惟适之安：样意是日常生活作息没之固定的时间，只以舒适为准。适，舒适，在这里用作名词，为“安”的宾语。 车服不维：没之官职的束缚。车服，古代官员所乘的车子和所穿的官服依官位的高低而异，这里是用车服来代指官职。维，束缚约束。 刀锯不加：刑罚不施于身。刀锯，古代刑罚中所用的刀和锯，这里泛指刑具。加，施加。 理乱：指国家的安宁与动乱。理，即治，唐人避高宗李治讳，用“理”代“治”字。 黜陟（chù zhì）：官员的升降。黜，降职。陟，升职。不闻。 形势：权势。 趦趄（zī jū）：想往前走又不敢走的样子。 嗫嚅（niè rú）：吞吞吐吐，欲言又止的样子。 刑辟（pì）：刑法，法律。 壮：在这里为意动用法，表示以……为壮。 维子之宫：是你居住的房室。维，句首助词，无意义。宫，室房屋。 稼：种植农作物。 所：处所。 窈：幽深的样子。 无央：无尽。央，尽完。 膏（ɡào）：油脂，这里用作动词，指用油润滑。 秣：喂养（马匹等）。

韩愈从贞元二年（786）18岁到京师求仕，直到贞元十八年（802）34岁，才被授以四门博士。在这十几年中，仕途一直不顺利。他四次参加考试，直到贞元八年，才登进士第；但以后连续三次参加吏部博学宏词考试，均未中选，因此没有授予官职。他求仕心切，于贞元十一年春，连续三次上书宰相，要求仕进，均被置之不理。这篇《送李愿归盘谷序》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。

《送李愿归盘谷序》是一篇赠序。之文首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来；接下来三口段落忽开异境，假借李愿之口，生动地描述了三种人的行为和处世态度，通过对这三种人所作所为的刻意描摹，表明了对这类人的抑扬取舍；最后，作歌肯定李愿的说法。作者长期以来没有得到朝廷的重用，他在送李愿回盘谷隐居之时写下这篇文章，表达羡慕友人隐居生活的思想感情，并借以倾吐他的不平之气，讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。

这篇序文写于801年（唐德宗贞元十七年），当时韩愈34岁，离开了徐州幕府，到京城谋职。自从792年（贞元八年）中进士以来，在将近十年的时间里，韩愈一直为仕进汲汲奔走，却始终没有得到朝廷的重用，处境艰难，心情抑郁。因此，借送友人李愿归盘谷隐居之机，写下这篇赠序，一吐胸中的不平之气。 作者借李愿之口，描绘出三种人：一是“坐于庙朝，进退百官”的达官贵人，二是“穷居而野处”的山林隐士，三是趋炎附势、投机钻营的小人。通过对比，对志得意满、穷奢极欲的大官僚和卑躬屈膝、攀附权贵之徒进行了辛辣的嘲讽，对友人的隐居之志大加赞赏。文章最后一段，用一首古歌的形式和浓郁的抒情笔调，咏叹、赞美、祝福友人的隐居生活，也流露出欣羡之意。 韩愈的赠序非常有名，这篇尤为历代称道。苏轼《跋退之送李愿序》一文说：“欧阳文忠公尝谓晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。余亦以谓唐无文章，惟韩退之《送李愿归盘谷》一篇而已。平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。’”这篇文章的写作时间比《师说》早一年，风格却大不相同；读者阅读时可结合这两篇文章各自的写作背景，在内容和写法上做一些比较。