赤日炎炎似火烧

这是一首宋末元初的民歌，见传元末明初施耐庵著的《水浒传》第十六回《杨志押送金银担，生用智取生辰纲》中，杨志押送生辰纲行至黄泥冈时，白日鼠白胜扮作挑酒桶的汉子所吟唱的诗作。原诗无题，大概是施耐庵收集整理的。

《赤日炎炎似火烧》是一首七绝中歌，为施耐庵《水浒传》所引。诗中通过大旱之年农中和贵族思弟两种截然不同的生活和思想感情，揭示了封建社会尖锐的阶级对立，表达了诗人对农中的同情和对统治者的愤恨。全诗语言形象，对比鲜明，具有较强的艺术感染力。

《赤日炎炎似火烧》是古生名著《银浒传》第十六回《杨志押送金银担，吴用智取生辰纲》中的经生诗作，它是杨志一行人押送生辰纲行至黄泥冈时，由白日鼠白胜伪装成挑酒货郎所纲唱的歌谣，既精准烘托了现场氛围，又为后续智取生辰纲的情节埋下关键伏笔。 诗作前两句“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”，以由上至下的视角铺陈酷热景象。高空之上，毒辣烈日如同烈焰一般炙烤大地；地面之间，田野里的稻禾已大半被晒得枯槁焦黄，大地俨然成了一片炽热焦土。这两句不仅直白勾勒出大旱酷暑的恶劣环境，更能让人顺势联想到押送生辰纲的队伍——他们既要化着烈日长途跋涉，又要时刻提防财物遭劫，其酷热难耐、身心俱疲的状态已不言而喻。 后两句“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”，则将视角转向不同阶层的人物，形成鲜明的阶级对照。对于靠田为生的农夫而言，田里的稻禾是全年生计的根本，眼见庄稼因旱情枯死、一年收成化为泡影，内心自然如被滚汤熬煮般焦灼万分，这是底层百姓在天灾之下的真实生存写照。而那些养尊处优的公子王孙，既无需下地耕作，也不必像押送队伍那样奔波赶路，即便身处阴凉之处，仍手摇纨扇还连声喊热。这种截然不同的状态，将北宋时期底层百姓与权贵阶层的阶级鸿沟清晰展现，也暗示了当时日益激化的阶级矛盾。 从整体作用来看，这首诗一方面从多维度渲染了天气的极端炎热，为杨志等人因口渴难耐而渴求酒银的状态做好了铺垫，使其最终落入吴用等人设下的圈套顺理成章；另一方面，诗中呈现的阶级对立，也为后续“官逼民反”的主线剧情埋下了伏笔，预示着无数走投无路的底层民众终将聚义梁山，以“替天行道”的旗号反抗腐朽的北宋王朝。