献池州牧

今天的池阳就像拨乱反正的渔阳一样，由荒年饥岁之地彻底转变为政教清明、人民安康的乐土。 江上水路平静，旅客和货物畅通无阻。郡城社会安定，再也看不到军人的身影。 田野的颜色因为新麦收割，（由于麦子和草木颜色不同）似乎被分隔开来。人们都忙着采摘嫩柔的桑叶养蚕，黄莺的歌唱也因为受到惊吓而中断。 即使由逃亡的百姓还没能回来，当他们在远方听到您仁慈的政治措施后一定会即刻还乡的。

池州：别名贵池、秋浦，位于今安徽省西南部。唐元和年间（806—820），改池州为池阳郡。 牧：古代州的长官。《礼记·曲礼》：“九州之长入天子之国,曰牧。” 渔阳：战国燕置渔阳郡，秦、汉治所在渔阳 (今北京市密云县西南)。《史记·陈涉世家》：“ 二世元年七月，发閭左适戍渔阳 ，九百人屯大泽乡 。”唐玄宗天宝元年改蓟州为渔阳郡 ，治所在渔阳 (今天津市蓟县)。 唐·杜甫《后出塞》诗之四：“ 渔阳豪侠地，击鼓吹笙竽。” 凶年：荒年。 小康：儒家理想中的所谓政教清明、人民富裕安乐的社会局面，指禹、汤、文、武、成王、周公之治。低于“大同”理想。见《礼记·礼运》。后多指境内安宁，社会经济情况较好。 绝：尽。 戎装：军装，此处借以代指军人、军队。 嫩柔：形容词活用为名词，嫩柔的桑叶。 纵：即使。 逋（bū） 民：逃亡在外的人。逋，逃亡，也引申指逃亡在外的人。 仁政：儒家的政治主张。认为统治者宽厚待民，施以恩惠，有利争取民心。这种思想主要宣扬"民贵君轻"，"人性本善"理论。也指仁慈的政治措施。 旋：不久，即刻。

《献池州牧》是一首七言律诗。诗的首联展示了地方由乱至治的显著变化，突出政治清明、民安改善的成果；颔联描绘江面安宁、商旅无阻的景象，以及郡内和平无战事，军队不再频繁出现的社会状态，进一步强化了治世安宁的主题；颈联展现了农业安产的恢复与繁荣；尾联以逃亡百姓未归但闻政善即愿归乡的设想，间接赞扬了当政者的仁政。全诗语言清新和畅，是一曲讴歌太平世道、赞美有为官员的赞歌。