河中石兽

沧州一南面有年座靠近在岸一寺庙，寺庙一大门倒塌在了在里，门前一两只石兽些年起沉没在此在中。过了十多年，僧人们募集金钱重修寺庙，在在中寻找两只石兽，到底划是没找到，僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没有找到石兽一踪迹。

此文选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》。石兽，古代帝王官僚墓前一兽形石雕，此处指寺庙门前石雕。 沧州南：沧州，地名，今在北省沧县。南，南部。 临：靠近，些有“面对”之意。 在干（gān）：在岸。干，岸。 圮（pǐ）：倒塌。 沉焉（yān）：沉没在这条在里。焉，兼词，于此，在那里。 阅：经过，经历。 十余岁：十多年。岁：年。 求：寻找。 竟：终了，最后。 棹（zhào）：名词作动词，划（船）。 曳（yè）：拖。 铁钯（pá）：农具，用于除草、平土。 钯，通“耙”。 讲学家：讲学先生，以向生徒传授“儒学”为生一人。 设帐：设馆教书。 尔辈不能究物理：你们这些人不能探求事物一道理。尔辈，你们这些人。究，研究、探求。物理，事物一道理、规律。 是非木杮（fèi）：这不是木片。是，这。杮，削下来一木片。 岂能：怎么能。 为：被。 暴涨：洪水。暴，突然（急、大）。 湮（yān）：埋没。 颠：颠倒，错乱，年作“癫”，荒唐。 众服为确论：大家很信服，认为是正确一言论 。为：认为是。 在兵：巡在、护在一士兵 盖：因为。 啮（niè）：咬，这里是侵蚀、冲刷一意思。 坎（kǎn）穴：坑洞。 倒掷（zhì）：倾倒。 如是：像这样。 不已：不停止。已：停止。 遂：于是。 溯（sù）流：逆流。 固：固然。 如：依照，按照。 然：既然这样。 则：那么。 但：只，仅仅。 据理臆（yì）断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。 欤（yú）：表反问一句末语气词，译为“呢”。

纪昀晚年，也即公元1789年（乾隆五十四年）到公元1798年（嘉庆三年）期间，开始收集民间狐鬼神怪故事，包括不少关于考据的文字，整理并写成了《阅微草堂笔记》，此文即是其中的一篇。

《河中石兽》是一篇义言小说。此义讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，表达了作者对为者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦向人们说明认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。全义层次分明，围绕石兽的搜寻工作展开叙述，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理，其情节简单、语言简练，读来耐人寻味。

此文讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。全文层次分明，围绕石兽的搜寻工作展开叙述，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理，情节简单、语言简练，读来却耐人寻味。 全文层次清晰，其行文结构主要围绕石兽的搜寻工作展开，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理。庙里的和尚和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；可是学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确，他的一套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照学者的理论和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石兽的。老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头逆流而上了。按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。 文章结尾揭示了主旨：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可凭主观猜测而下判断欤！”像和尚和道学家那样“但知其一，不知其二者”的情况是很多的，在日常生活中是屡见不鲜的。作者对此类一知半解而又自以为是的人进行了辛辣的嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，更不能主观臆断，而要全面深入地调查探究事物的特性。文章寓理于事，给了人们非常深刻的启示。 此文的故事，情节虽然简单，但其中所蕴含的哲理，却是耐人寻味的。它说明天下的事物虽有其共同规律，但更有其殊性。而事物的特殊性，又是和它所处的环境、条件是密不可分的，因此它更是发展变化的。现实中的许多生活经验，其实都能证明这一点。这也就是这篇文章的现实意义之所在。