景岑
景岑的作品
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勸學偈
景岑
萬丈竿頭未得休，堂堂有路少人遊。 禪師欲（《景德傳燈錄》作「願」）達南泉去，滿目青山萬萬秋。
誡人斫松竹偈
景岑
千年竹，萬年松，枝枝葉葉盡皆同。 爲報四方參（《景德傳燈錄》作「玄」）學者，動手無非觸祖翁（《景德傳燈錄》作「公」）。
投機偈
景岑
處處真，處處真，塵塵盡是本來人。 真實說時聲不現，正體堂堂沒却身。
因事頌
景岑
自覺開佛堂，慧放五道光。 無人不佛佛，不悟意中藏。
須彌納芥子頌
景岑
須彌本非有，芥子元來空。 將空納非有，何處不相容？
明教中幻意偈
景岑
若人見幻本來真，是即名爲見佛人。 圓通法界無生滅，無滅無生是佛身。
答南泉久住投機偈（題擬）
景岑
今日投機事莫論，南泉不道遍乾坤。 還鄉須（《五燈會元》作「盡」）是兒孫事，祖父從來不入（《五燈會元》「出」）門。
偈 一
景岑
百丈竿頭不動人，雖然得入未爲真。 百丈竿頭須進步，十方世界是全身。
偈 二
景岑
也大奇，也大奇，一月之中兩月疑。 見與見緣無自性，常寂誰是復誰非。
偈 三
景岑
最甚深，最甚深，法界人身便是心。 迷者迷心爲衆色（《宗鏡錄》作「剎」），悟時剎海（《景德傳燈錄》作「境」）是真心。
偈 四
景岑
摩訶般若照，解脫甚深香（《景德傳燈錄》作「深」，《五燈會元》作「法」）。 法身寂滅體，三一理圓常。
偈 五
景岑
虛空問萬像，萬像答虛空。 何（《景德傳燈錄》作「誰」）人親得聞，木叉丱角童。
偈 六
景岑
假有元非有，假滅亦非無。 湼槃償債義，一性更無殊。
偈 七
景岑
妙空妙用不思議，無滅無生無所依。 本覺性真爲智父，父生智子妙難思。
偈 八
景岑
滿眼本非色，滿耳本非聲。 文殊常觸目，觀音塞耳根。
偈 九
景岑
誰問山河轉，山河轉向誰？ 圓通無兩畔，法性本無歸。
偈 十
景岑
礙處無（《景德傳燈錄》作「非」）牆壁，通處勿（《景德傳燈錄》作「沒」）虛空。 若能（《景德傳燈錄》作「人」）如是解，心色本來同。
偈 十一
景岑
學道之人不識真，只爲從來認識神。 無始劫來生死本，癡人喚作本來身。
偈 十二
景岑
佛性堂堂顯現，住性有情難見。 若悟衆生無我，我面何殊（《五燈會元》作「如」）佛面？
偈 十三
景岑
不識金剛體，却喚作緣生。 十方真寂滅，誰在復誰行。
偈 十四
景岑
萬法一如不用揀，一如誰揀誰不揀。 即今生死本菩提，三世如來同箇眼。
亡僧偈
景岑
目前無一法，當處亦無人。 蕩蕩金剛體，非妄亦非真。