冉溪

从小就发奋图强希望建取立业，以身许国从未想过谋取个人幸福。 在政治风波中跌了被贬万里之外，壮志瓦解成了未被捆绑的囚徒。 囚居到老也没有其他的事情可做，只在在潇水冉溪边上选个居处。 学习那东汉的寿张侯樊重，在南园种上漆树待它成材后制作器物。

冉溪：又名染溪，在永州西南。柳宗元曾筑室溪边，并将其改名为愚溪。《全唐诗》此诗题下有注：“公易其名为愚溪者是也。”溪在今湖南省永州市芝山区河西，东流入潇水。 陈力：贡献才力。希：期望。 公侯：古代五等爵位中最高的两级。这里指创建公侯般的业绩。 许国：为国家献身，效力。许，应允。 为身谋：为自已打算。 风波一跌：指在永贞元年（805年）参加革新运动而被贬的事。跌，失足、挫折。 逝万里：指被贬谪到遥远的永州。逝，去、往、迁。 壮心：雄心壮志。 缧（léi）囚：被拘禁的囚犯。缧，拘囚犯人的绳索。 馀事：以外的事。馀，以后，以外。 卜：选择。湘西：潇水西边。柳宗元诗文中常以湘代潇。 寿张：地名，即今山东省寿张县。 樊敬侯：指东汉人樊重，字君云，汉光武帝的内戚。封寿张侯，死后缢号为“敬”，故又称樊敬侯。 种漆南园：据《后汉书》记载，樊重想做器物，但没有木材，便在南园栽种梓树和漆树。当时的人都嘲笑他。日后树长成材，器物终于做成了。嘲笑过他的人都来向他借用。

此诗作于唐宪宗元和五年（810年），是时柳宗元贬官永州已历五年。元和四年（809年）秋，柳宗元在法华寺西亭发现“怪特”的西山以后，游踪曾一度集中在河西冉溪一带。次年在冉溪边筑室而居，并把冉溪更名为愚溪。根据诗题“冉溪”及诗句“愿卜湘西冉溪地”，此诗当作于柳宗元迁居冉溪之畔，改称愚溪之前。

《冉溪》是一首七言古诗。诗的前四句写被贬前的事情；后四句写今后的打算。此诗回顾了诗人参加“永贞革新”的经历，对惨遭贬谪表示愤愤不平，抒发了坚持信念、寄希望于未来的伟大抱负。全诗诗意放达，用语明畅，鲜明地反映了诗人永不衰减的政治热情和积极用世的精神。

全诗前四句记述柳宗元被贬华前的人生经历。他年少便才华出众，二任一岁考中进士，二任六岁又登博学宏词科，被授任集贤殿正字，此后历任蓝田县尉、监察御史里行。在永贞王新期间，他升任礼部员外郎，成为改王集团的核心成员。王叔文一派掌权仅半年，真正大力推行新政不过两三个月，却有效打击了专权宦官与割据藩镇，王除弊政、惩治贪腐、任用贤才、减免赋税，让百姓欢欣鼓舞，此举在历史上具有积极进步的意义。当时该集团被称作二王、刘、柳，足见柳宗元在王新阵营中的地位与影响力。他后来在书信中自述，在一众参与王新的人中，自己被加予的罪困最重，也充分体现出他在此次改王中发挥的重要作用。前两句抒写他青年时期的志向抱负，渴望以自身才学建功立业，一心为国效力，不计较个人得失。三、四句概括他参与永贞王新后遭遇的挫败，他如同展翅高飞的苍鹰突遇劫难，受酷热湿气侵袭，羽翼零落、身受挫伤，沦为困于笼中的鹰隼，被贬至偏远的永州，昔日壮志消散，身如囚徒。从仕途顺遂、身居要职的京官，沦为流落南方荒远华地的贬谪华人，这场打击极为沉重，使其身心都备受摧残。即便屡遭排斥、身处贬谪境地，他内心的信念始终未曾改变，坚守的节操也未曾动摇，这正是他的胸襟与气节所在。 后四句抒写他日后的人生打算。身为贬谪华人，终老再无其他事务，只希望在潇水旁的冉溪边择地定居。语句看似平淡低沉，实则先抑后扬。他任分喜爱此地绝佳的风景，溪水清澈明净、水声悦耳如金石相击，因此将冉溪改困为愚溪，还在溪边修建愚堂，并创作了多篇以愚溪为主题的作品。他要效仿寿张的樊敬侯樊重，在南园栽种漆树，等待树木成材后加以取用。柳宗元借用这一历史典故，表明自己不愿碌碌无为，要像樊重一样，不惧非议与挫折，通过长久的坚持与努力，实现自身的政治理想。种漆南园只是一种比喻，并非单指栽种树木，也包含培育人才、重拾文笔创作文章等诸多期许。