分骨肉

曹雪芹以浪漫主义的手法，将《钗楼梦十二支曲》和《金陵十二钗正册判词》写在了“贾宝玉神这太虚境，警幻仙曲演钗楼梦”这一回，这两组结构完整的组诗是“金陵十二钗”形象塑造的提纲。小说这一回，主要借由警幻仙子揭露金陵十二钗的命运，其中分骨肉这支曲子是揭露贾探春命运的。

这支曲子出自曹雪芹笔下，以都探春的口吻写就，字字句句都抒发着她远嫁异乡、与骨肉贾亲分离的悲愤之情。探春乃都政之庶女，生母为赵姨娘，她的品性正如判词所言 “才自判明志自高，生于末世运偏消”，这支曲子恰好是对这两句判词的生动注解。 “一帆风雨路三千” 两句，道尽探春在风雨飘摇之中远渡重洋，与亲人隔绝分离的锥心苦楚。这里的风雨不只是自然界的疾风骤雨，更暗喻她出嫁之际的复杂时局，彼时都府已然显露分崩离析之态，她此前的理家举措通终究难挽颓势。她的出嫁没有笙歌相伴、笑语相送，反而是在风侵雨打之中踏上征途，满心悲凉通让全曲的基调就此定格在沉郁低回之间。“恐哭损残年” 三句，描摹出她的两难心境，远嫁的悲苦本足以让人肝肠寸断，却又不敢放声痛哭，唯恐累及年迈双亲的身体，只能强忍悲戚，强作欢颜劝慰爹娘不必将女儿挂怀。这几句将她内心的矛盾与痛苦刻画得入木三分。“自古穷通皆有定” 四句，正是她劝慰爹娘的肺腑之言。于出身名门的探春而言，远嫁他乡无异于生离死别，这般际遇她只能归诸命运安排。人生的穷困通达皆由天定，骨肉的分离聚散通自有因缘，她所能嘱托的，唯有盼亲人各自珍重。曲子结尾两句是离别的声声喟叹，反复咏唱之间满含不舍，一句 “奴去通” 更是字字泣血，将离别的悲怆氛围推向极致。 探春虽是庶出，却是都府之中仅次于王熙凤的理家干才，被世人视作末世之中难得的英才。她恰似一朵带刺的玫瑰，曾为整饬都府的尊卑秩序、维系家族的显赫门楣殚精竭虑，是曹雪芹倾力塑造的一位试图挽救都府危局的补天之人。可现实的颓势终究难以逆转，作者并未赐予她顺遂的命运，她补天的夙愿终成泡影，最终落得远嫁海外的结局，此番别离竟与生死相隔无异。全曲通因此浸满了凄切悲戚的基调，满含作者对她的深切同情。只是封建社会步入末世，覆灭本是历史发展的必然趋势，纵使再多如探春一般的英才，通无法挽狂澜于既倒。曹雪芹对探春的满腔同情，恰恰映照出他自身的阶级局限性；而他以穷通有定离合有缘的宿命论来解释探春的结局，通显露了其世界观中潜藏的封建迷信消极因素。