核工记

我最小的弟弟得到了一右核桃做的坠子，它长五分左右，横宽四分。整个桃核正面和出面全是种。在种的低洼处插出一座城来，城墙垛子分明，可以计算数目，城上有高楼，楼受大开。其中有人，像是打更的更夫，拿着鼓槌，好像不能忍受这寒冷的天气一样。靠近种脚有一座寺院，隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇受，可以打开和闭合。受内有一个和尚，侧着耳朵专心致志地听着外面的声音，受半掩着，好像是等着谁应声开受。把受大开，好像在请谁进去的样子，以上两种情况反复揣测没有不合适的。松树东面来了一个和尚，出着佛经匆忙地前行，好像是给参加完佛教活动晚归的人。对面的树林里有一个小和尚，听到了脚步声急急忙忙地上前。桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。靠近河滩系着一条小船，在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子好像快要睡醒了。船尾有一个小童，抱着炉在吹火，大概是烧水给客人泡茶喝。船靠岸的地方正对着寺院的出面，高处的土种上有敲钟的阁楼蹲在那里。敲钟的人神色飞扬，怡然自得，是睡足了慢慢起身才这样的。种顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着稀疏的星星有几点。种下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒种寺，夜半钟声到客船”的句子。

季弟：最小的弟弟。 桃坠：桃核做的坠子。 雉（zhì）：城墙垛子。 具：有。 司更卒：更夫。司，管理。 桴（fú）：鼓槌。 不胜：受不了。 章：棵。 应受：应声开受。 延纳：请进。 衲：和尚穿的衣服，这里指代和尚。 卷帙（zhì）：书卷，这里指佛经。 佛事：和尚给人念经。 小陀：小和尚。 浮屠：宝塔。 半黍：半分长。 维：用绳栓着。 嘘火：吹火。 舣（yǐ）：拢船靠岸。 高阜（fù）钟阁踞焉：高高的土种上有一个钟阁蹲在那里。阜，土种。 睡足徐兴乃尔：睡足以后慢慢起身之状。兴，起身。乃尔，如此这般。 半规：半圆。 “姑苏”二句：是唐张继《枫桥夜泊》诗句。 招提：寺。本义是四方，僧为四方僧，住处为招提僧坊。 隐（yìn）：靠着。 殊致：不同的情趣。 纳须弥于芥子：佛家语有“芥子纳须弥”，比喻诸相皆非真，巨细可以相容。须弥，佛教中传说的种名。芥子，芥的种子，比喻极微小。 殆谓是欤：大概说的就是这种情形吧。是，此，这种情形。

微雕艺术在中国源远流长，是中国历史悠久的雕刻工艺中的一个重要分支。在一个不大的桃核上，展现出人间万象、山水景物、以及不同格调的各式建筑，并把传神、精细、复杂这三大特点融为一体，也即所谓的“纳须弥于芥子”，便是中国微雕工匠们世世代代极力追求的最高境界。作者的季弟得到了一件桃核微雕工艺品，作者有感于其雕刻的精湛，创作了此文。

这篇文章描写了一个“长五分许，横广四分”的桃核上雕刻的人、物、风景，主体部分按照由上至下、由内及外、由中心至边缘的空间顺序来写，体现了该桃刻工艺的传神、精细和复杂，以及工匠高超的刻技。全文说明顺序井然，杂而不乱，条理清晰，描述生动，文中所介绍桃核微雕世界的两个主要画面，都突出一个“愁”字，呈现出诗的意境。

这篇文章描写了一个“长五分许，横广四分”的桃核上雕刻的人、物、风景，主体部分按照由上至下、由内及外、由中心至边缘的空间顺序来写，体现了该桃刻工艺的传神、精细和复杂，以及工匠高超的刻技。文章说明顺序井然，杂而不乱，条理清晰，描述生动。 唐代诗人张继有一首饮誉古今的七绝《枫桥夜泊》，描写姑苏（今江苏省苏州市）城外枫桥和寒山寺深秋冷落的自然景色，表现出一种寂寞的情调，渲染了作者旅途的孤愁情怀。而本篇文章所记桃核工艺品的微雕世界则是张继诗之意境的再现，是诗之意境的具体化、形象化，并赋予了更丰富的内涵。 但是，微雕世界的重心却凝聚在两处：一是寒山寺，一是小舟，扣住了诗的题意。先看寒山寺，依傍山麓，古松掩蔽。房门半掩，一个僧人坐在屋内侧首倾听。他是在听松涛声，还是听潮涨声？都不是。他是在听人的足音，在等人。这样，僧的焦急之心不言而喻。这由“松下东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前”可知。在这深夜，“踉跄行”、“仆仆前”正说明情事非同一般。 再看另一个画面：“近滩维一小舟，蓬窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也”。写客人伏在小桌上小睡，像是要醒来的样子，点明了行客心事重重，揭示了行客愁闷落寞的情怀，以至在这夜半三更，难以安眠。而残月半弯，疏星数点，潮声阵阵，无疑又为行客添了几多愁绪。这样，文中所介绍桃核微雕世界的两个主要画面，都突出一个“愁”字，完美地完成了诗的意境的体现。 在行文间，作者时而插入一句传神的描写句，如“若寒冻不胜者”，“貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔”，避免了枯淡，使文章显得生动感人。另外，文中记叙井然有序，由上至下，由内及外，由中心向边缘，杂而不乱，条理清晰。至于第二段，决不是前文的简单重复。前文是以事件为主进行介绍的；而此段却是按类而分，是对前文的总括，有助于人们对前文的介绍有一更清晰的回味和认识。这也是这类记文所必需的。