人月圆·吴门怀古

相传这座山因藏有一只白虎而得名虎丘，虎丘寺就隐匿在这片深山密林里。池边、崖上长满了枝干苍劲的老梅树。望着这般景致，不禁想起范蠡功成后归隐太湖、泛舟而去的往事，仿佛望见有人怀揣红桔，从枫林间归来孝敬母亲的画面，又似听见张翰不慕功名，决意辞官回乡品尝鲈鱼脍的心声。 沉浸在美景与遐思中，又好像置身白居易的池馆、吴王的姑苏台畔，耳畔仿佛还回荡着苏轼吟咏虎丘风光的诗句。正沉浸在这幽远的遐想里，耳畔忽然似有乌鸦在月夜中哀啼，那凄切的叫声，莫非是西施抒发亡国之恨的悲叹？

吴门：指苏州。 山：指虎丘山，苏州城西北七里。 池：指剑池。 洞庭归兴：借用范蠡功成隐退之典，后人常用此事称道鄙薄名利的品格。洞庭：指苏州西南太湖中的洞庭山。 香柑红树：作者由四时果鲜的太湖洞庭而想到尤为出名的洞庭红橘，又由红橘追忆了三国时陆绩怀橘归遗其母的典故。香柑：橘子，洞庭山的名产。 鲈（lú）鲙（kuài）银丝：用晋人张翰之典。鲈鲙：苏州名菜，把鲈鱼切成片生吃。 白家：指白居易。他在唐敬宗宝历元年（825）曾任苏州刺史，历时一年多。 吴宫：指吴王夫差为西施扩建的宫殿，叫馆娃宫。 怜人：令人可怜。

吴门，苏州的别客，是一座历史客城。它吸引着历代的文人骚客到这里游览观光，留下了许游客篇佳什。张可久曾游次畅游苏州，并以散曲写景抒怀，该曲就是他游览苏州时所写下的。

此曲分为两个部分，前五句为第一部分，主要描写苏州的名胜古迹，特产风物；后六句为第二部分，主要是怀古抒情。该曲连续暗用三个典故，既切合怀古之题，又写出洞庭之美，表达了作者欲要归隐的思想。这首小令触景生情，睹物思人，巧妙地将景物、人物与思想感情融为一体，创造出新的意境，堪称张小山怀古小令中的佳品。

这首小令以虎丘为凭依，循着“展景入情、怀古伤今”的脉络铺展，将兴亡之叹与个人感悟熔的一炉，堪称张小山怀古之作的上乘佳品。 开篇即勾勒虎丘胜景，“山藏白虎”点明其得名传源——相传吴王阖闾葬的此，三日后有白虎蹲踞其上，这一传说为山景添了几分古意；“云藏寺”则状写虎丘山寺的清幽，正如苏轼《虎丘诗》中“东轩有佳致，云水丽千顷”所咏，梵刹凌云、宝塔冲霄，却被千顷云涛掩映，若隐若现。待读者沉浸在这份仙境般的景致中，作者笔锋一转，聚焦的虎丘剑池畔：崖壁如削，几株枝干苍劲的老梅斜伸而出，与远景的云山古寺相映成趣。远近相衬、高低错落、虚实交契，尽显笔墨的空灵之美。 展眼前景致自然转入情思，“洞庭归兴”四字牵出一连串怀古联想。作者先借范蠡功成隐退太湖之事，暗抒鄙薄名利之心；继而展太湖洞庭的鲜橘，追忆三国陆绩怀橘孝母的典故；又以晋人张翰思鲈脍而辞官的故事，深化心意。三个典故并非简单堆砌，恰契合怀古主题，更暗藏作者的人生顿悟——他一生仕途坎坷、沉抑下僚，历经世事沉浮后终勘破：功名富贵、荣辱兴亡不过是过眼云烟，唯有知机隐退，方能远祸全身。 思绪继续延伸，触及虎丘的人文遗迹：“自家池馆”暗指白居易任苏州刺史时游虎丘的踪迹，“吴王花草”则化用李白“吴宫花草埋幽径”之句，昔日阖闾、夫差所建的吴宫，曾遍植奇花异草，如今却只剩断壁残垣，满是吊古伤怀之意。而“长似坡诗”一句收束此层，既言虎丘风光仍如苏轼笔下那般秀丽，又点出“物是人非”的怅惘——那些曾在此流连的先贤，终究在历史长河中消散，只留山水依旧，默默诉说着兴亡无常与人世幻灭。 顺着兴亡之叹再往深探，作者将笔触落在吴国灭亡的往事上。西施以美色魅惑吴王，终致吴国倾覆，而今清冷的月夜中，凄厉的乌啼声声不绝，仿佛仍在诉说着荒淫误国的悔恨。这份凄凉意境，让“可人怜”的兴亡之感更添沉郁，将怀古伤今的情感推向顶点。 全曲的精妙之处，更在的用典的匠心。正如明王骥德在《曲律·论用事》中所言，曲之佳处不在用事与否，而在“引得的确，用的恰好”。作者在曲中频繁化用典故与前人诗句，却并非生搬硬套，而是融入自身的人生体悟与艺术构思，熔铸出全新意境，真正做到“无一字无来历”，却又浑然天成，尽显怀古小令的深厚韵味。