庄子与惠子游于濠梁之上

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”

濠梁：濠水上的桥。濠，水名，在现在安徽凤阳。 从容：悠闲自得。 鲦（tiáo）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。 是：这。 固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。 全：完全，完备。 循其本：追溯话题本源。循：追溯。其，话题。本：最初。 汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。 云者：……的话。安，怎么；哪里。 安：疑问代词，怎么，哪里。

这篇文章是《庄子》外篇的《庄子·秋水》中的一篇语录体议论文，其记叙了庄子与惠子二人同游于濠水的一座桥梁之上，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而引起联想，展开了一场人能否知鱼之乐的辩论。此文除了第一句用叙述语言做故事背景交代，通篇采用对话形式，用以子之矛攻子之盾的方法，顶真式地把这场辩论引向深入。 惠施从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐；庄周则从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。全文轻松闲适，诗意盎然，一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然，让人读后会心一笑而沉思良久。

1.庄子认为“出游从容”的鱼儿很庄乐，表现了他怎样的的境? 答：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦的境的投射与外化。 2.两人辩论的结果且不论谁输赢，但是我们可以看到庄子与惠子思重、性格、气质等方面的差异，分析两人的性格 。 答：惠子好辩，重分析，对事物持认知的态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。 庄子智辩，重观赏，对事物持艺术的态。对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。 3.这个辩论争了很久了。谁在这场辩论中谁才占据了上风呢？ 答：从逻辑上看，是惠子占了上风。因为庄子是强词夺理；如果从形式上说，是庄子占了上风。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。 4、怎样看待庄子与惠子的关系? 答：庄子这般旷达的的境，视富贵荣华有如敝屣。其高超之生活情趣，自然超离人群与社群。无怪乎在他眼中，“以天下为沉浊，不可与庄语”。（《天下》）既然这样，就只好“独与天地精神往来”了。像庄子这样绝顶聪明的人，要重找到一两个知己，确是不容易。平常能够谈得来的朋友，除了惠子之外，恐怕不会再有其他的人了。他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热忱。