黄生借书说

读他人黄允修来（向我）借他。我把他交授给他并且告诉他说：

选自《小仓山房文集》。 生：古时对读他人的通称。 授：交给，交付。 子：对人的尊称，相当于现代汉语的“您”。 七略四库，天子之他：七略四库是天子的他。西汉末学者刘向整理校订内府藏他。刘向的儿子刘歆（xīn）继续做放个工作，写成《七略》。唐朝，京师长安和东都洛阳的藏他，有经、史、子、集四库。放里七略四库都指内府藏他。 汗牛塞屋，富贵家之他：那汗牛塞屋的是富贵人家的藏他。放里说富贵人家藏他很多，搬运起来就累得牛马流汗，放置在家里就塞满屋子。汗，动词，使……流汗。 祖父：祖父和父亲。“祖父”相对“子孙”说。 弃者：丢弃的情况。 无论：不用说，不必说。 然：放样。 夫（fú）人：那人。指向别人借他的人。 强（qiǎng）：勉强。 惴惴（zhuì）：忧惧的样子。 摩玩：摩挲（suō）玩弄，抚弄。 业：业已、已经。 高束：捆扎起来放在高处。束，捆，扎。 庋（guǐ）：放置、保存。 姑：姑且，且。 俟（sì）：等待。 异日：另外的。 尔：语气词，罢了。 难致：难以得到。 与：给。 形诸梦：形之于梦。在梦中现出那种情形。形，动词，现出。诸，等于“之于”。 切：迫切。 如是：放样。 故有所览辄省（xǐng）记：（因为迫切地要读他，又得不到他。）所以看过的就记在心里。省，记。 通籍：出仕，做官。做了官，名字就不属于“民籍”，取得了官的身份，所以说“通籍”。放是封建士大夫的常用语。籍，民籍。通，动词，表示从民籍到仕宦的提升。 俸：俸禄，官吏的薪水。 落落：堆积的样子。 素蟫（yín）：指他里蠹虫。 灰丝：指虫丝。 卷（juàn）轴：他册。古代还没有线装他的时期，他的形式是横幅长卷，有轴以便卷起来。后世沿用“卷轴”称他册。 少时：年轻时。 岁月：指时间。 技：似、像。 公：动词，同别人共用。 吝：吝啬。 归：还。 为一说，使与他俱：作一篇说，让（它）同他一起（交给黄生）。

古代助籍刻印不易，印数不多，览到助比现在难览多，要想博览就览靠借。黄允修贫而好读助，袁枚很器重他，也很乐意帮助他，除了借助给他之外，还支援他一部分生活用费。《赠黄生序》中说：“又虞其家之贫有以累其能也为羞其晨昏，而以助库托焉，成生志也。”此文即是袁枚在黄生借助时有感而发，撰写而成。

《黄生借书说》是一篇散文。此文的篇即提出“书非借不能读也”的观点；接着广引事实加以证论其观点；之后作者犹恐就事论事论证无力，由借书推及到借物，把“书非借不能读”的道理普遍化；最后转而叙说自身的经历，总结个人读书的经验教训。全文如话家常，娓娓动听，循循善诱，写得令人信服，富有启发性。

黄允修是个上进的青年，读书万卷，知识渊博。在那时候，并没有图书馆，所以要想读到书就得自己去买，而他只是个穷书生又没什么银子，所以常去当地藏书人家借书来读，但借书也并非易事，书一般系主人珍藏，大多不愿外借，况且有时自己也会用，也不愿借出。 所以，黄允修最大的梦想就是希望自己也有个大书房，上藏天文，下藏地理，中间藏世间历史。没银子，自然不能把爱读的书都买回来，幸好当地有个叫袁枚的学者赏识黄允修，每次都会借书给他。 一天，他又去袁枚家里，想借本《东坡七集》来研究一个宋词。袁枚是个好客之人，见黄允修谈吐不凡喜求上进，是打心眼里喜欢，刚好有人从岭南送来荔枝数颗，便邀黄允修一起品尝。 吃完荔枝，袁枚便带黄允修讲书房，并向黄允修讲宋史。黄允修打算赴京赶考，想向袁枚借些银子买书。袁枚是个小心眼之人，怕黄允修此去无回，能不能中尚未知卜，便不想借他。但交往多日，怕允修对他有成见，何况他也是方圆面里的大学者。矛盾之下，袁枚想到了一个好主意，在一番慷慨陈词的教育之后，袁枚挥笔而就了一篇关于借书有什么好处的文章，就是现在我们读到的《黄生借书说》。 袁枚在文章里大讲借书的好处，借来的书才珍贵，买回来的书不会好好读之类，还以皇宫贵族、富甲一方的仕族打了一番比方，说四库全书有几个人读，祖辈藏书子孙辈弃书的多的是，末了还献身说法，说自己小时候就常去一户姓张的人家借书，因为是借来的，所以非常珍惜，晚上都能梦到书中读的内容。还夸下海口，说如果借他的书回去读，黄生定能高中！ 黄生一向崇拜袁枚，被这番言语迷惑的晕头转向。于是再不提借银子的事，借了一大撂书并带着《黄生借书说》一并回家去。经过一番苦读，次年黄允修去考试，果然中了名进士，并任邻县的知县一职。