登金陵雨花台望大江

滔滔长江从万山中奔腾而来，山的走势和江的流向都是由西向东的。 而只有钟山山势由东向西，蜿蜒如龙，似乎要与江河相抗衡。 长江与钟山相互争雄，两者之势堪称天下壮景。 相传秦始皇曾在钟山之下埋下黄金，以镇“王气”，但这里山川灵秀之气象至今还是旺盛的。 我心中的忧思怎样才能解开？醉着酒走上雨花台看看。 雨花台上，面对荒烟落日，一种旷远迷茫的怀古之情，油然而生。 石头城下，江水震怒汹涌，北边的千万铁骑怎敢渡江？ 不过吴主孙皓，打着黄旗北去洛阳，竟成俘虏，这分明是凶兆，可见连铁索横江都不牢固！ 历经前代吴国，后代南朝，六朝故都宫阙荒芜，草木已繁茂！ 一方霸主忙于割据称雄，几度厮杀之，只能使血流入江河似寒潮一般。 我这一生幸运地遇到圣人从南方兴起，祸乱刚刚被平定，现在正致力于让百姓休养生息。 从此四海之内永远一家人，长江不再用以限阻南北。

金陵：今江苏南京市。 雨花台：在南京市南聚宝山上。相传梁武帝时，云光法师在此讲经，落花如雨，故名，这里地势高，可俯瞰长江，远眺钟山。 “山势”一句：这句说，山的走势和江的流向都是由西向东的。 钟山：即紫金山。 “欲破”一句：此句化用《南史·宗悫（què）传》“愿乘长风破万里”语。这里形容只有钟山的走向是由东向西，好像欲与江流抗衡 “秦皇”二句：《丹阳记》：“秦始皇埋金玉杂宝以压天子气，故名金陵”。瘗（yì），埋藏。佳气，山川灵秀的美好气象。葱葱，茂盛貌，此处指气象旺盛。王，通“旺”。 郁塞：忧郁窒塞。 城南台：即雨花台。 坐觉：自然而觉。坐，自，自然。 石头城：古城名，故址在今南京清凉山，以形势险要著称。 黄旗入洛：三国时吴王孙皓听术士说自己有天子的气象，于是就率家人宫女西上入洛阳以顺天命。途中遇大雪，士兵怨怒，才不得不返回。 此处说“黄旗入洛”其实是吴被晋灭的先兆，所以说“竟何祥”。 铁锁横江：三国时吴军为阻止晋兵进攻，曾在长江上设置铁锥铁锁，均被晋兵所破。 三国：魏、蜀、吴，这里仅指吴。 六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈均建都金陵，史称六朝。这里指南朝。 萧萧：冷落，凄清。 英雄：指六朝的开国君主。 务割据：专力于割据称雄。务，致力，从事。 圣人：指明太祖朱元璋。 事休息：指明初实行减轻赋税，恢复生产，使人民得到休养生息。事，从事。 ⒇四海永为家：用刘禹锡《西塞山怀古》“从今四海为家日”句，指全国统一。

此诗作于公元1369年（洪武二年），明末开国未久之际。作者生当元末明初，饱尝战乱之苦。当时诗抱正应征参加《元史》的修撰，怀抱理想，要为国家作一番事业。当他登上金陵雨花台时，思潮起伏，有感而作。

《登金陵雨花台望大江》是一首七言古诗，为一支祖国统一的赞歌。诗人登上金陵雨花台眺望长江滚滚东去，不禁触景生情，吊古思今，写下此诗表达了对国家一统、天下太平的向往。前八句描写了从台上眺望时所见景色；次四句承上叙述怀古之情；接着八句是说从三国到六朝以这个地方为舞台发生了多次战乱；最后四句赞颂了朱元璋的新王朝并以祈愿和平作结。全诗笔力雄健，音韵铿锵，舒卷自如，气势纵横。

诗的开头描写所看到的景色：长江从万山丛中呼啸东下，锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜，使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝，以镇压金陵的“天子之气”，但徒劳无功，金陵依然“王气”旺盛，此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转，写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初，气象更新，何来愁思？读完全诗，便不难明白，他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”，石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南，终有天下者，荆、扬之君乎”的谣传，带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝，结果途遇大雪，士卒怨怒，只好返回。过了九年，晋军伐吴，吴在长江险要之处设置铁链，横锁江面，可是依旧挡不住进攻，孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿，都已杂草丛生，残败破落，那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”，只能让血流如潮，给百姓带来灾难，而一无所得。 最后四句又回到现实，诗人庆幸躬逢盛世，歌颂“圣人”朱元璋平定天下，与民休息，从此可以四海一家，不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨，这与其说是诗人对现实的歌颂，毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危，新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢？所以这四句声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸，又沉郁顿挫。 全诗气势豪放，音韵铿锵，舒卷自如，纵横随意。