蔡伯喈女赋

她是世代高门大族的贤女，禀受了大自然所赋予的神异心智.在十六岁的美妙年华，有如桃林盛开的鲜花那样惹人重视。她深刻地了解女性行为的最高准则，认真地领会了女史教诲的一切语言。加上德高望重的父亲详明训诫，聪敏过人的天资遂即掌握了微妙的内涵。

蔡伯喈：即蔡邕，东汉末年陈留圉（今河南杞县南）人，官至左中郎将、封高阳乡侯。其女蔡琰，字文姬，博学能文，是中国历史上的才女和文学家， 大宗：古官名，即周之大宗伯，掌管祭祀、典礼等事。 令女：美好的女子。这里指蔡琰。令，善，美好。 禀：禀性。 神惠：灵妙的智慧。 华年：青春年华。 二八：指十六岁。 邓林：原为古代神话传说中的桃林。《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”此处借指荟萃之处，聚汇之所。 曜：明亮，光辉。 六列：指《古列女传》之《母仪》《贤明》《仁智》《贞顺》《节义》《辨通》六篇。 致：指事理。深奥微妙的道理。 服：实行，施行。 女史：古代女官名，以知书妇女充任。掌管有关王后礼仪等事。 话言：美善之言，有道理的话。 过庭：指承受父训或径指父训。典出《论语·季氏》：“鲤趋而过庭，日：‘学《诗》乎？对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭，曰：学《礼》乎？对曰：未也。不学《礼》，无以立。鲤退而学礼》。” 明训：明确的训诚。 朗悟：颖悟，敏悟。 玄：指深奥的道理。 三春：指春季的三个月份，即孟春（农历一月）、仲春（农历二月）、季春（农历三月），也泛指春天。 嘉月：美好的月份，多指春季的月份。 归：古代指女子出嫁。 所天：旧时称呼所依靠的人，这里指丈夫。 丹罗：红色的丝织品。 轻裳：轻柔的衣裳。 金翠：黄金与翠玉。 华钿：指用金、银、玉、贝等制成的花朵状的首饰。 美：称美，赞美。 荣曜：花木茂盛鲜艳。 寒霜：喻蔡琰不幸的命运。 偕老：共同生活到老，常特指夫妻相偕到老。典出《诗经·邶风·击鼓》：“执予之手，与子偕老。” 庶：希望，但愿。 尽欢：尽情地欢乐。 馀年：剩馀的寿命，指到老死。 大愿：宏大的愿望。 微躯：微贱的身躯，常用作谦辞。 逆边：叛逆不顺的边藩。这里指被胡人所掳。 悠悠：连绵不尽。 穹谷：深谷。 柏舟：原为《诗经·鄘风》的篇名，引申为因丧夫而矢志不嫁。典出《诗·鄘风·柏舟序》：“《柏舟》，共姜自誓也。卫世子共伯蚤（早）死，其妻守义，父母欲夺而嫁之，皙而弗许故作是诗以绝之。” 千祀：千年。 负：惭愧，抱愧。 冤魂：冤屈而死的鬼魂。 黄泉：人死后所居住的地方。古代认为天地玄黄，而泉在地下，所以称为“黄泉”。这里引申为死后。 我：蔡琰自称。 羁虏：指被俘虏而羁留。 春秋：光阴，岁月。 十二：这里指十二年。 胡颜：胡人的脸色。 重耻：重大的耻辱。 终风：指大风。典出《诗经·邶风·终风》：“终风且暴，顾我则笑。这里可能借指劫难。 萃：聚集，汇集。 咏：念诵。 芳草：比喻寄情深远的诗篇。 音尘：音信，消息。蔡琰所作《胡笳十八拍》之十：“故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。” 精爽：魂魄。 交：两者相接触。 终：到了最后。 蕣华：木槿花，其特质为朝开暮落。 临：靠近。 桑榆：桑树和榆树，比喻晚年、垂老之年。 嘘唏：叹息，悲泣。 亟：迅速。 殊类：古时称呼少数民族，这里指左贤王。 非：引申为不喜欢，讨厌。 匹：配偶。 我躬：我本身，我自己。 兰泽：兰浸制在发油中制成的润发香油。 美目：美目顾盼生姿，这里指蔡琰。 凯风：和暖的风，指南风。由于蔡琰被掳到北方胡人的境地，所以这里用来比喻故乡。 泣血：无声痛哭，泪如血涌，又可能因为泪尽血出，借以形容极度悲伤。

丁廙为蔡伯喈之女蔡文姬悲惨的命运所打动，创作了《蔡伯喈女赋》。蔡文姬，名琰，精于天文数理，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。初嫁河东卫仲道，无子，夫亡，归娘家。汉献帝兴平年（194—195），天下大乱，蔡琰为胡兵所掳，流落匈奴十二年，与匈奴左贤王生二子。后曹操用金璧赎回，改嫁冋郡董祀。此赋作于建安七年（202）文姬归汉后，与曹丕的同题之赋同时所作。

此赋描述蔡邕之女、东汉末年女过良好教育而才华出众的女诗人蔡琰（蔡文姬）悲惨的人遭经历，着力刻画了她的坎坷遭遇以及流落胡地时的痛苦心情。文章首先介绍女主人公的传统美德，接着叙写她的坎坷经历，最后感伤其在胡地蒙女的耻辱。全赋叙事一波三折，语言流畅自然，使蔡琰这个悲剧性的人物形象更为突出，具有很强的艺术感染力。

作者丁廙以女诗人蔡琰的生平为素材，进行精心剪裁，着力刻画了女主人公的坎坷遭遇以及流落胡地时的痛苦心情，具有很大的感染力，实与蔡琰的《悲愤诗》异曲同工，虽然是各有侧重。 作品第一段“伊大宗之令女”至“才朗悟而通玄”，描绘蔡琰妙龄年华时的聪慧、美丽和文化道德素养显得光彩照人，非同凡响。第二段“当三春之嘉月”至“负冤魂于黄泉”，描绘蔡琰结婚时的热切希望，“何大愿之不遂”一语，已暗示出丈夫不幸早逝，难以白头偕老，“飘微躯于逆边”又直指董卓之乱所造成的恶果，以后竟漂泊远方，所遇非人，致使“负冤魂于黄泉”。真是红颜薄命，雪上加霜。第三段“我羁虏其如昨”至“临桑榆而嘘唏”，描绘蔡琰在胡地隐忍苟活的十二载漫长岁月中，一直怀念故国，寂寞难忍。“仰择华其已落，临桑榆而嘘唏”，只能白天看一看花开花落，到晚上就饮泣流涕。真是度日如年，何以卒岁。最后一段“入穹庐之秘馆”至“向凯风而泣血”，描绘蔡琰被迫与胡人同居，倍受精神折磨，愈益心向父母之邦的炽热情怀，竟至“向凯风而泣血”。面对从祖国方向吹来的南风，不仅悲泣，而且继之以血，这与屈原《九章·哀郢》中的“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”、汉末《古诗十九首》中的“胡马依北风，越鸟巢南枝”，具有同一的意境，充满了感人的力量。文章至此戛然而止，留有无穷余味。曹丕也曾以《蔡伯喈女赋》为题，不过原文已佚，只留下一个《序》，是给曹操树碑立传。但在丁廙的作品中，只字不提曹操，从命题作文的角度看，可能更切合题意，使蔡琰这个悲剧性的人物形象更为突出。 丁廙的笔锋带着感情，女主人公的不幸遭遇有如身受。像“我羁虏其如昨”“恐《终风》之我萃”“哀我生之何辜”“伤我躬之无悦”等等，用第一人称的口气，代女主人公立言，这也能启示读者设身处地地多想一想，不能不引起切肤之痛。加上女主人公前后期的生活对比鲜明，一波三折，语言又流畅自然，内涵丰富，就更增加了艺术上的魅力。