与尹师鲁第一书

欧阳修叩首：尹书记十二兄。前次在京城分别的时候，约定派人到河边饯行，既然说妥了，就派一个老仆人出城送你，他回来却说没有看见你的舟楫。那一晚，等我看到你的来信，才知道你泊船等我，还怪罪我没有如期赴约，这才明白老仆偷懒欺骗了我。

尹师鲁：尹洙（1001—1047），字师鲁，河南（今河南洛阳市）人，进士出身，官至起居舍人。他是欧阳修志同道合的朋友，主张政治革新，反对浮华文风。一生不得志。 十二兄：称呼朋友的排行表示亲近。 书记：尹洙贬监郢州酒税，仍带山南东道节度掌书记衔。 约使人如河上：尹洙约欧阳修派人到河边送行。当时尹洙先欧阳修离开京城开封。 白头奴：老仆人。 及：一作“又”。 手简：便条。陆游《老学庵笔记》三：“予淳熙末还朝，则朝士乃以小纸高四五寸、阔尺余相往来，谓之手简。” 见绐（dài）：欺骗我。绐，欺骗。 台吏（lì）：御史台的吏役。 催苛（hē）：催促，呵斥。苛，通“呵”，呵斥。 但深托君贶（kuàng）：只能重托王拱辰。君贶，王拱辰的字。他与欧阳修是同榜进士，并是连襟。 因书道修意以西：写信顺带说明我的意思，便向西出发了。因，通过、借助。以，而、便。西，向西行，用为动词。 陆赴：从陆路去。 乃作此行：指取水路舟行。 沿汴（biàn）绝淮（huái）：沿着汴河，穿过淮河。汴，漕运河道名，北连黄河，流经开封，南至安徽泗县入淮河。今已淤塞。绝，穿过。 用一百一十程：分一百一十天走。程，定额、一日路程。《汉书·刑法志》颜师古注：“始皇省读文书，日以百二十斤为程。” 附书：寄书，带信。杜甫《前出塞》：“路逢相识人，附书与六亲。” 家兄：欧阳修异母兄，名昞。据修贬谪途中所记《于役志》，兄弟二人在黄陂晤面。 襄州：今湖北襄樊市。 莫苦相尤否：有没有家人狠狠责难你？苦，竭力。相，兼有指代作用。尤，怪罪。 六郎：概指尹洙之子。据欧阳修于庆历八年（1048）所写《尹师鲁墓志铭》，尹洙“有子四人，连丧其三。女一适人，亦卒。而其身终以贬死。一子三岁，四女未嫁。” 留连：阻滞。这里指因亲朋款留而迟滞。 术者：从事占卜、相面等迷信职业的人。 京、洛：开封、洛阳。 茶荈（chuǎn）：茶叶。荈，老茶叶。《尔雅·释木》刑昺疏：“早采者为茶，晚采者为茗，一名荈。” 转运：转运使，主掌一路财赋转运。天圣六年罢诸路提点刑狱官后，职权并入转运使，因此有监察本路地方官的权力。 庭趋：趋庭参拜，属吏参见长官的礼节。庭，公庭，在公庭上。趋，快走。 自疑：对自己怀疑，动摇。 责人太深：斥责人太厉害。 取直：猎取正直的名声。 暗于朋友：不了解朋友，谓没预料高若讷会将信上告朝廷。 其所为：指高若讷的行为。 非忘亲：“非”涉下而衍。 “五六十年来”至“相师成风”：指宋朝开国以来，士大夫互相谄谀，因循苟且，成为风气。 此事：指犯颜极谏，为论救范仲淹而不顾个人利害。 叹赏：感叹赞赏。 与几席枕藉（zhěn jiè）无异：把砧斧鼎镬看成跟几席枕垫一样平常。藉，垫子。 诧人：使人惊诧。 不及前事：不谈及以前的事，指论救范仲淹这件事。 闲僻处：偏远而清闲的地方。 进道：增进才德修养。 安道：余靖的字。 楚州：州名。治所在今江苏淮安县。 俟到夷陵写去：等到夷陵再把这些看法写给你。这是作者在途中与余靖晤谈时的想法。 虽韩文公不免此累：就是韩愈也未能免除这种毛病。文公，韩愈谥号。累，损伤、毛病。《庄子·庚桑楚》：“解心之谬，去德之累。” 傲逸狂醉：傲慢、放荡、张狂、纵酒。 为大不为小：做大事不拘小节。 益慎职：更勤谨地做好本职。 无：通“毋”，不要。 勤官：勤劳办公。官，公务。 洛中时懒慢：指天圣九年（1031）至景祐元年（1034）欧阳修在洛阳为西京留守推官时的宴游生活。《续资治通鉴》宋纪卷三十九：“始，钱惟演留守西京，修及尹洙为官属，皆有时名，惟演待之甚厚，修等游饮无节。”

这是一封朋友之间的书信，写这宋仁宗景祐三年（公元1036年）秋。这一年，尹师鲁因上书论救革其派人士范仲淹，被贬至郢州。其后，欧阳修因《与高司谏书》获罪，被贬夷陵县令。尹师鲁在欧阳修被贬后，对欧阳修的情况有所不解，就写信询问。这封信就是欧阳修到夷陵后写给尹师鲁的回信。

这篇文章前半部分从分别时受骗失约说起，详尽地叙述了自己离京赴贬所一路上的情景以及对老朋友的挂念；后半部分集中恳谈了自己被贬后的思想。一是不后悔自己“极愤而切责”的行为，变为“得罪虽死，不为忘亲”。二是决定直面人生，勇对逆境，既不“戚戚怨嗟”，也不“傲逸狂醉”，向老朋友提示了自己坚守正道，始终不渝的心迹。全文笔调细腻可叹，笔触处处生情，沉浸于反复咏叹的情感之中，作者笔下不见了豪壮磅礴的气势、不见了大开大合的曲折，换之以反复亲切的慰藉、叮咛，细腻入微的表白、鼓励。

信中前二段，说明不曾如约去信畔给尹送别，又未能及时写信的原因。《欧阳修集》中有《于役到》，记录了此行经过。 第三段，说到江陵府后问当地人，说作里离郢州只有二天路程，才高经地给尹写信。又在路上见到胞兄欧阳昞，说有人见到尹经过襄州，估计到郢州已经很久了。尹思想上的苦乐，不问也能明白，急于要问的，是别后身体平安否，家里的人对作次贬谪态度如何，曾经受到埋怨否，第六个儿子旧病痊愈否。 第四段，写自己路上的情况。一路多是过去游历过的，还有亲友接待，而且一直风平浪静。母亲亦为此行高经。又听说夷陵物产丰富，像开封、洛阳，且多水果、蔬菜，度是觉得可喜。昨天因为到郡参见转运使，才知道自己已是县令了，其余一切都像过去一样。宋代的馆职，官位虽不高，却是储养人才的所在，不少卿相大臣都由此出身，所以欧阳修有“身是县令”的感慨。 第五段，是作封信中重要的一段，一方面解释尹的疑问，一方面说明自己的态度。说确曾担心过自己不自觉地以过于苛责别人来取得忠直的名声，如今想来决非如此。而当时给高若讷写信，也是由于极端愤慨而责备他，并非把他看作朋友。高若讷将作封信上告朝廷，是意料中的事。所以一路上来亲友们大多以作次被贬谪是出于意料慰问，都是不了解自己的思想。尹信上所说，做作件事并非忘了父母之恩，作又是错了。义之所在不得不发，获罪即使受死刑，不能说是忘掉父母之恩，作道理一时说不清楚，须得见面时详细讨论。作是封建社会中所谓“忠孝不能两全”的矛盾，欧阳修在《新五代史》的《明宗子从璟论》、《符习论》中都论及作问题，认为“忠孝以义则两得”，实际亦无法解决。 第六段，用古今言事者的对比，慨叹宋朝建国作五六十年来，像高若讷一样沉默畏惧的人，充斥世间，相师成风。所以突然间见到几个敢于言事的人，连地位低下的奴仆，也十分惊怪。据《宋史纪事本末》，范仲淹等被贬后，“馆阁校勘蔡襄作《四贤一不肖诗》，以誉（范）仲淹、（余）靖、（尹）洙、（欧阳）修而讥（高）若讷，都人士（争）相传写，鬻书者市之以得利。契丹使适至，买以归，张以幽州馆”。正因为舆论所归，所以在信中告诫不要津津乐道“前事”。现在在偏僻的地方作清闲的小官，只有每日加强自己的道德修养，作些事不必说，只是对“自疑”的简单说明罢了。 第七段，写在楚州与余靖见面时的谈话。据《于役到》，六月己未，“遂至楚州，泊舟西仓，始见安道（余靖）于舟中”，“辛酉，安道解舟，不果别”。说当时和余靖讨论人生遭遇的事很详细，余靖也认为如此，经常见到前代的著名人物，在论事时感动奋发不怕诛死，等到到了贬地，却忧愁哀伤形诸文字，他们心中的快乐痛苦和普通人一样，就是唐代的韩文公（愈）也不免如此。因此告诫余靖，不要写忧愁哀伤的文章。从中也可看出自己对待此事的态度吧。近代亦有因言事被贬的人，有的故作傲逸，有的放任于酒，声称只管大事不顾小节。而自己一直谨记您临别时的话，到夷陵后一定谨慎地做好本职工作，不会像当年在洛阳时那样游饮无度了。 作封信，是作者答复尹洙的疑问，抒发自己的怀抱，层次分明，感情充沛。作者把言事获罪被贬谪视为当然，说明当时给高若讷去信时，唯一担心的是责难他是否太苛刻，自己有无邀取忠直名声的动机，在自省不疑后，就一切处之泰然，不以迁谪之情萦怀。同时提出在贬所要勤官慎职，不作穷愁的文字，以韩愈为戒。并在此后与尹洙往来的信中，建议尹洙继续完成在馆阁时共修的《十国到》，表示“吾等弃于时，聊欲因此粗伸其心”。其目的都在于和同时遭贬的朋友互相鼓励。