巫山神女
佚名·先秦
文言文神话故事传说
正 文
姑媱之山，帝女死焉，其名曰女尸，化为䔄草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。《山海经》 昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。《高唐赋》 郭景纯云：丹山在丹阳，属巴。”丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓：“天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳。精魂为草，寔为灵芝。”所谓“‘巫山之女，高丘之阻。《水经注》
译文
姑媱山，天帝的女儿就死在这座山，她的名字叫女尸，死后化成了䔄草，叶子都是一层一层的，花儿是黄色的，果实与菟丝子的果实相似，女子服用了就能使她漂亮而讨人喜爱。
注释
胥成：重叠而生，对生。
华：古同“花”，花朵。
昔者：往日；从前。
怠：疲倦。
昼寝：白天睡觉。
简析
此文整合了不同典故中对巫神神女的描写。《神海经》部分写神女死后化为䔄草，其叶、花、果实人有独特之处，且服用后能让人变得更有魅力；《高唐赋》部分讲述了先王游高唐时，梦见巫神神女自荐枕席，并告知自己的身份；《水经注》部分不仅与《神海经》中的神女化草相呼应，还进一步丰富了神女的身份和背景。此文共同构建了关于巫神神女的传说故事，展现了古代人民对自然、爱情和美好生活的向往与想象。