游武夷山记

一般说来，人们走陆路容易疲劳，走水路就很安闲。但是游览山川，往往是陆路多而水路少。只有武夷山是两座山峰夹着溪流，一只小船逆流而上，山溪水流急，发出悦耳的声响。游客们有时坐着，有时躺着，有时随意地俯仰身体，只按照自己的意愿和舒适来，而山上的奇景一览无余，实在是所游山川中体验最好的。

武夷山：山名，在福建崇安境内。 偃（yǎn）仰：俯仰。 洵：确实，实在。 武夷宫：即冲佑万年宫，在大王峰南麓。始建于唐天宝年间，名天宝殿。后改会仙观，清名冲佑万年宫。 曼亭峰：即幔亭峰，一名铁佛嶂。其形如幄，顶平旷。相传有神人降此峰，自称武夷君，设宴请众乡人。 九曲：武夷溪水曲折，中有九个较大的弯道，故称九曲。三十六峰即在九曲之内，自宋以来有“溪曲三三水，山环六六峰”之语。 玉女峰：山形孤峙独秀，如美女伫立，故名。周围有妆镜台、浴香潭等景。与兜鍪峰并立于二曲之溪南。 睾（gāo）如：高的样子。 铁城嶂：亦名挂榜岩。山石黝润，深苍如铁，壁立如板，故名。 翰音：《礼记曲礼》：“凡祭宗庙之礼……羊曰柔毛，鸡曰翰音。”也指飞向高空的声音。《易中孚》有“翰音登于天”之句。此处或可释为飞禽难越，或可因山如屏障，高飞的声音也超越不过。 虹桥岩：在三曲，山悬崖洞中架有桥板，历千年而不朽。 庋（guǐ）：置放，收藏。 文公书院：初名隐屏精舍、武夷精舍，在五曲，为朱熹讲学处。宋末扩建为紫阳书院，有仁智堂、隐求室、晚对亭等，今多圮废。 晒布崖：在六曲。崖上平坦，如剑削然，垂直竖立。 戌削：陡峭。 夭阏（è）之：使它夭折。 莽苍：指天空。 天游：天游峰，在仙掌岩边。以其高耸人云，人行其上如游天上，故名。峰顶有一览亭。又有天游观、胡麻洞、妙高台等胜，称武夷第一胜地。 周官《王会图》：周公以王城建成，大会诸侯，创朝仪贡礼，史官因作《王会篇》，以纪之，见《逸周书》。后人绘诸侯百官朝拜盛况为《王会图》。 八荒：八方蛮荒之地。 禹铸九鼎：传禹收九州之金，铸九鼎以象百物。《左传》宣公三年：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备。” 罔象：传说中的水怪。 夔（kuí）：传说中山林中的精怪。 魈（xiāo）：山林之怪，《抱朴子·登涉》云形如小儿，独足向后。 轩豁：形象鲜明。 腾踔（chuō）：腾跳，形容风声的奇特。 揭炼师：姓揭的道士。炼师是对道士的尊称。 烛跋：蜡烛点完燃尽。 营营：往来盘旋貌。 小桃源：在三仰峰下。宋天圣年间，石崖坍叠，相倚成门，过石门则有田园庐舍，类陶渊明笔下的桃花源，故名。伏虎岩：在八曲，状如罗汉伏虎。 自崖而返：语出《庄子·山木》，“君其涉于江而浮于海望之而不见其崖，愈往而不知其所穷，送君者皆自崖而反”。后常用作送别之辞。这里借用字面意思，意为到此而回头。 遒（qiú）紧：结构紧凑，语言精练。 在两戒外：这里指与天下名山气势不同。两戒，《新唐书天文志》：“一行以为天下山河之象，存乎两戒。”南戒相当于四川、陕南、河南、湖北、湖南、江西、福建一带，北戒相当于青海、陕北、山西、河北、辽宁一带。 观止：言所见臻于完美，无以复加。 目论：从表面上揣度。 崆峒（kōng tóng）：在甘肃平凉市西，为西北名山。 峨眉：在四川峨眉山市西南，山势雄伟，多石龛洞穴，有云海伟光之胜景。 发种种：头发短少的样子。喻年老。

福建崇安县的武夷山，是中国有名的风景区，有“奇秀甲于东南”之誉。前人曾用“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”来概括武夷的水光山色。袁枚这次游览在乾隆五十一年（1786），时年七十一岁。

《游武夷山记》是一篇游记。文章记叙了作者游览福建崇安境内的武夷山的经历。此文采取夹叙夹议的手法。先总述在武夷山乘小舟赏奇景，并赞叹为：“洵游山者之最也。”再分说游九曲之所见所感，最后又以一大段议论作结。目的均在于突出武夷山的别竖一帜，与众山不同的景致。全文以九曲溪为线索，迤逦写来，不枝不蔓，曲折有致，摇荡多姿，舒卷自如，令人遐想不已。

游览武夷山，选择于九曲溪上悠然乘坐竹筏，实为一妙策，既能避免长途跋涉的辛劳，又可尽享“碧波观山”的绝妙景致。本文正是巧妙地聚焦于这一独特体验，缓缓铺陈开来。文章开篇即通过陆路与水路的对比，点出一般山岳之旅“重陆轻水”的常态，随即以一“惟”字，强调了武夷山游的特殊之处——在两山对峙间，乘一叶扁舟悠然穿梭。乘客们或坐或卧，或随意舒展身姿，随心所欲，尽享自在，同时，两岸千岩竞秀，奇景尽收眼底，美不胜收。 文章的核心章节细腻描绘了作者逆流而上时所目睹的沿途风光。自一曲至八曲，沿途景致如画卷般徐徐展开，虽笔墨简练，却精准捕捉了每一处景点的独特韵味。天游峰挺拔入云，傲然独立于群峰之巅，立于绝顶之一览亭，俯瞰群山，千姿百态，尽收眼底，描绘得栩栩如生，充满情趣，正如徐霞客所言：“不临溪而能揽九曲之美，此峰当为魁首。”在描绘晒布崖壁立千仞、尖锐如剑之后，作者巧妙插入一问：“山峦肆意纵横，直刺云霄，逼近苍茫，而苍穹不怒，这是何故？”猜测或许是上天特意雕琢，赋予了武夷山这般奇异非凡的形态。这一问，不仅增添了文章的灵动与趣味，更使其层次分明，韵味悠长。。 文中并没有写明是否曾经舍舟上岸，但从对天游峰的描写，和提到“至小桃源”等来看，作者曾舍舟登岸而行，仔细观赏，并夜宿天游观，故能详细写出逼真形象的景物。 作者总结武夷山的特点是：曲、峭、新、道紧，恰如其份地道出武夷山的奇妙之处。所谓曲，是指九曲溪十五里之遥，一曲一湾一滩，夹岸峰岩排列；所谓峭，指三十六峰尽皆峻峭挺拔；所谓新，则是说武夷山水没有重复，一步一景，处处新奇；所谓遒紧，是说这些山水景点密集而紧凑。