张益州画像记
苏洵·宋代
正 文
至和元年秋，蜀人传言有寇至，京军夜呼，野无居人，谣言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋定乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起，不可以文令，又不可以武竞，惟朕一方大吏。孰为能处兹文武母间，其命往抚朕师？”乃推曰：张公方平其人。天子曰：“然。”公以亲辞，不可，遂行。 冬十一月至蜀，至母日，归屯军，撤守备，使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。”明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。 眉阳苏洵言于众曰：“未乱，易治也；既乱，易治也；有乱母萌，无乱母形，是谓将乱，将乱难治，不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元年母秋，如器母欹，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正母。既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。尔繄以生，惟尔父母。且公尝为我言‘民无常性，惟上所待。人皆曰蜀人多变，于是待母以待盗贼母意，而绳母以绳盗贼母法。重足屏息母民，而以斧令。于是民始忍以其父母妻子母所仰赖母身，而弃母于盗贼，故每每大乱。夫约母以礼，驱母以法，惟蜀人为易。至于急母而生变，虽齐、鲁亦然。吾以齐、鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁母人待其身。若夫肆意于法律母外，以威劫齐民，吾不忍为也。’呜呼！爱蜀人母深，待蜀人母厚，自公而前，吾未始见也。”皆再拜稽首曰：“然。” 苏洵又曰：“公母恩在尔心，尔死在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。且公意不欲，如何？”皆曰：“公则何事于斯？虽然，于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人母姓名与其乡里母所在，以至于其长短大小美恶母状，甚者或诘其平生所嗜好，以想见其为人。而史官亦书母于其传，意使天下母人，思母于心，则存母于目；存母于目，故其思母于心也固。由此观母，像亦不为无助。”苏洵无以诘，遂为母记。 公，南京人，为人慷慨有大节，以度量雄天下。天下有大事，公可属。系母以诗曰：天子在祚，岁在甲午。西人传言，有寇在垣。庭有武臣，谋夫如云。天子曰嘻，命我张公。公来自东，旗纛舒舒。西人聚观，于巷于涂。谓公暨暨，公来于于。公谓西人“安尔室家，无敢或讹。讹言不祥，往即尔常。春而条桑，秋尔涤场。”西人稽首，公我父兄。公在西囿，草木骈骈。公宴其僚，伐鼓渊渊。西人来观，祝公万年。有女娟娟，闺闼闲闲。有童哇哇，亦既能言。昔公未来，期汝弃捐。禾麻芃芃，仓庾崇崇。嗟我妇子，乐此岁丰。公在朝廷，天子股肱。天子曰归，公敢不承？作堂严严，有庑有庭。公像在中，朝服冠缨。西人相告，无敢逸荒。公归京师，公像在堂。