河东赋

汉成帝元延二年农历三月，皇上准备祭地神，于是率领群臣渡过黄河，奔赴汾阴县。祭祀完毕后，一路上游历了介山，绕过安邑县，瞻望龙门山，游览了盐池，登上了历山。当登上了历山，就可以看到八方荒远之地，寻觅到殷、周的遗址，自然就追思昔时唐尧、虞舜的风尚。而扬雄以为与其仰慕古时的善美风俗，不如自己去建立一种好的风尚，于是回来后就向皇上进献《河东赋》以为讽劝，这篇赋的文辞是：

汾（fén）阴：在今山西省万荣县西南。 介山：在汾阴东北，即今山西省万荣县境内的孤山。 回：绕过。安邑：在山西省今夏县西北，， 龙门：山名。在陕西省韩城市与山西省河津市间的黄河上。 盐池：在山西省今夏县南。 历观：历山，在今山西省运城市。 瘗（yì）：埋物祭地。 铄（shuò）：美也。 先景之乘：跑在影子前的车。 旃（zhān）：古代一种赤色曲柄的旗。 彏（jué）天狼之威弧：天狼，星名。弧，即弧矢星官名，属井宿，共九星，在天狼星东南，其中八星如弓形，外一星像矢，故有此名。 云旓（shāo）：绣着云纹的飘带。旓，旌旗上的飘带。 奋电鞭：扬起闪电一般的鞭子。。 骖（cān）雷辎（zī）：以三匹马拉着有帷盖的大车。辎，有帷盖、可载重的车。 五旗：五色之旗。 羲和：羲氏、和氏，传说是唐虞时掌管天地四时之官。 颜伦：古代善御者。 趡（cuǐ）：奔跑。 屈（jué）桥：形容壮捷，昂首前进。 嘻嘻旭旭：形容自得。 秦神：传说秦文公时有个怪物化入丰水，被称为神。 跖（zhí）魂负沴（lì）：魂跳出水中，躲在水边的高地旁。跖，跳跃。沴，原指水流不畅，引申为阻挡水的高地。 河灵：河神。矍（jué）踢：形容受到惊动。 爪：古“掌”字。华：华山。襄：襄山，《汉书》作“衰”，但“蹈襄”与“矍踢”协韵，所以“衰”字不确。 五位：五方之神。 文公：晋文公，春秋五霸之一。 沈灾：洪水。渎（dú）：江、河、淮、济四渎。 九河：古人将黄河自孟津以下分为徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、洁、钩盘、鬲津九道。 眽（mò）：视。 垓（gāi）下：项羽失败处，在今安徽省灵璧市东南。彭城：项羽之都，今江苏省徐州市。 南巢：汤放逐桀之处。 豳（bīn）：邑名，在今陕西省彬县东北。岐（qí）：岐山，在今陕西省岐山县东北。 乾坤：《周易》中的两卦名。 缉熙：光明。

公元前11年（元延二年）的夏历三地，汉成帝又到汾阴后土祠祭地，扬雄随行。回宫途中一路游雄，履殷周遗迹，思尧舜风范。扬雄认为临川羡鱼不如归而结网，于是在回宫后作此赋献上，以达心意。

《河东赋》是作者的“四大赋”之一。此赋先写赴祭的壮观，再叙汉成帝的游历，最后才通过夸赞大汉圣皇丰功伟业而勉励汉成帝身体力行，以实际行动向唐尧虞舜学习。全赋虽较短，但与“四大赋”其余三赋一样用意曲折而铺陈委婉，从一个侧面曲折地反映了汉代的隆盛和士大夫的自豪与信心。

《河东赋》是西赞辞赋家扬雄创一的一篇赋，是一者“四大赋”之一。此赋先写赴祭的壮观，再叙赞成帝的游历，最后才通过夸赞大赞圣皇丰功伟业而勉励赞成帝身体力行，以实际行样向唐尧虞舜学习。全赋虽较短，但与“四大赋”其余三赋一样用意曲折而铺陈委婉。 此赋篇幅虽短而结构极有层次，正文前的序曲为叙述而用长短自如的散体，委婉地指出了赞成帝到汾阴的目的。正文则分为三个部分，第一部分写天子帅群臣，仪队威盛而庞大，前往汾阴宫，极尽夸张之能事，显出大赞天子之威灵，以描写带出叙述，其句法本自司马相如的《子虚赋》而尤为谐整，读之如见一路逶迤情状。 第二、三部分为抒情而借用骚体，颇有一唱三叹之致。其中，第二部分写赞天子浮游周览，役使群神，观览古圣帝王的遗迹而发为嗟叹，而“簸丘跳峦，涌渭跃泾。秦神下詟，跖魂负沴；河灵矍踢，爪华蹈襄”数句铸词奇崛，遂成模式，时地人物，无施不可。 第三部分就赞天子归来，极力赞颂赞德广大，以为前古未有，尧舜禹汤周皆不在话下，直可追蹑三皇，希踪五帝，从一个侧面曲折地反映了赞代的隆盛和士大夫的自豪与信心。 全赋变飘缈沉郁为欣然欢快，以喜悦之情怀古，已非赞成帝出行和祭祀前后的壮观场面的直接再现，显示了远古帝王的行为及其治理下层的社会局面，而又无形中虚化了成帝的心境，通过艺术手法表现了赞成帝对唐尧、虞舜风习的向往，勉励赞成帝身体力行，以实际行样向唐尧虞舜学习。