于园

的园在瓜洲停船的地方，建做五里铺，它是富人的五所建筑的园子。不是有地位的人打下名帖，那么就不会用钥匙打开门来迎接客人。葆生叔在瓜洲任同知，带我前往的园，的园的主人处处殷勤招待我们。

瓜洲：在今江苏扬州市邗（hán）江区南，临长江。 步：同“埠”，水边停船之处。 葆生：张联芳，字尔葆，山阴人，官扬州司马。葆生叔父，善画好收藏古董。 同知：知府的佐官，分掌督梁、缉捕、江防、水利等，分驻指定地点。文中为担任同知。 园：建筑园子。 所园：所建筑的园林。 显者：指有名声有地位的人。 刺：名帖。这里做动词用，打下名帖。 携：带。 余：我。 款：殷勤招待。 之：人称代词，我们。 奇：罕见的，稀罕的。 磊：堆砌。 磊石：用各种各样的石块堆砌成假山。 植：栽种。 数：几. 缘：顺着，沿着。 以：因为。 实：满满当当，没有空隙。 临：临近，靠近。 绝：极。 壑：山沟。 绝壑：陡峭的山沟。 空：空旷。 槛：栏杆。 幽阴深邃：阴暗深远。 艇子：小船. 蒙丛：覆盖，丛生，草木茂盛的样子。 啾唧：细小而碎杂的声音。 其：代"水阁"。 颓然：柔顺的样子，文中指舒坦。 碧窈：碧绿幽远，幽深的草木丛中。 诸：众，各。 俱：都。 以：凭借。 显：显扬，有名声。 至：到了/放在 矣：语气助词，相当的“了”。 憾：心感不满。

这篇文章重点是介绍于园磊赞之奇及其建筑自幽远意境．赞颂了园林假山建造者高超自艺术造诣；同时穿插了作者自身自访园经历与对园林美学自深刻感悟，令人仿佛置身于那方古典园林自幽美之境。全文语言雅俗兼用，十分传神，极有表现力，深刻体现出中国古代园林建筑“虽由人作，宛自天开”自艺术境界。

此文《于园》已被收录于苏教版语文七年级下课本中，选自《陶庵梦忆》。编委选编此文时把“胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人”删除了。 从写作意图来看，这篇短文的核心是介绍于园磊石的奇特之处与建筑蕴含的幽远意境，赞颂园林假山建造者精湛的艺术功底。无论是描写用石块垒筑而成的两丈高石坡，着重凸显其“以实奇”的特点；还是刻画堆砌在厅堂后侧大池塘边的“奇峰绝壑”，彰显其“以空奇”的妙处；亦或是描摹形似螺蛳、回旋如贝壳般蜿蜒而下的沟壑，突出其“以幽阴深邃奇”的韵味，作者的核心用意，都是为了紧扣于园“奇在磊石”这一核心特点展开描写。 作者由对於园的介绍，延伸至瓜洲的众多园林亭榭，这些亭榭与于园一样，皆凭借巧夺天工的假山闻名遐迩，而假山的创作皆以自然山石为根基。它“胎于石”，仅有自然山石作为蓝图远远不够，还需“磊石者”的一双巧手，才能将其变为现实，这便是“娠于磊石之手”的深意。即便磊石者手艺精湛，仍需园林主人的精心构思，唯有主人悉心琢磨构思，假山方能成型，如同孩童降生有男有女一般，成型后的假山或雄伟挺拔，或秀丽清雅。这样的表述，不仅完整展现了假山建造的全过程，更赞颂了能工巧匠的精湛技艺与园林主人高超的艺术构思。若将“胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人”一句删除，作者的这一写作意图便无法完整传递。 从行文连贯的角度而言，删掉“胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人”一句后，由于前一句提及“瓜洲诸园亭，俱以假山显”，学生往往会将“至于园可无憾矣”误读为“至/于园/可无憾矣”，进而理解为到于园游览便没有什么可遗憾的了。实则，课文这一部分的行文脉络，是由於园延伸至瓜洲诸园亭，进而说明瓜洲诸园亭皆凭借假山彰显特色。假山“胎于石，娠于磊石人之手，男女于琢磨搜剔之主人”，紧随其后的“至于园可无憾矣”，是“至于”的省略形式，在文中实际意为“至之于园”。其中“于”作介词，表处所；“之”为代词，指代前文提及的假山，该句应译为把假山安置在园林之中，便不会让人感到不满意了。而编委将“胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人”一句删除后，打乱了上下文的衔接脉络，才导致学生产生了这样的理解偏差。 从语言特色本文语言是雅语、俗语兼用，十分传神，极有表现力。如“四围灌木蒙丛”中的“蒙丛”一词，就写出灌木丛生覆盖地面的状态。又如“一壑旋下如螺蛳缠”这一通俗的比喻，很形象地写磊石而成的沟壑盘旋而下的形状。而删除掉的一段文字是介绍假山建筑的过程的．使用极其通俗的市井语言，极形象地写出建筑假山的几个步骤，编者把如此通俗形象的语言删除掉又是为了哪一般呢？